文化城市
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虽同为国际大都市，但与纽约、伦敦、巴黎城市相比，上海也有自己的特别之处：那些城市的母亲河是一条河，上海则是一张水网。这里原先是一片水乡，而后在这个基础上形成了辉煌的城市文明。如今，能不能传承一些水乡文明的物质的和非物质的遗产呢？
上海前身就是一片沼泽地，长江夹着大量泥沙，在沿江一线形成沙洲，同时把内陆很多的沼泽围在里面。所谓锦绣江南，所谓江南水乡就是历朝历代的老百姓不断围垦、疏浚，形成了在水系基础上等级不一的、河流圩田交织的农业和聚落景观。过去几千年当中，以上海为核心的江南的历史就是一部水利史。这种水利体系的形成过程中，可以识别出不同的等级关系。每户人家周边有一条河，为了防止内涝，宅基地会比较高，宅沟或宅河就是取土筑基的结果。为了保持农田的肥沃，每年都需要从水体中把河泥捞上来做庄稼的底肥，这些就是个体层面上的水利。在邻里之间要保持排水的畅通，于是要开挖泯沟，这个是第二个层面。在整个村和乡的层面，村有村河，乡有乡河。而在整个政府层面，则要维持骨干河道的畅通，包括了黄浦江和苏州河。这些，构成了一个长达数千年的水乡经营的历史。
江南水乡并不完全是自然形成的，而是人与自然的长期互动形成的，通过这样的互动过程，形成了江南水乡的独特性：1）精美的诗画江南、2）和谐的人与自然关系、3）柔和的社会结构、4）富饶的生态系统。在此基础上，建立了密集庞大的水乡城镇体系。
传统社会，人和水的关系极为密切，生活的任何方面都离不开水，离不开自然的水体。但是在城镇化的过程当中，人跟水的关系开始疏远。城里人不用灌溉。排水、取水也由于工业化，更多是和水龙头打交道。河道的出行作用已经消失了。河流跟人的关系逐步转变，更多的转向了风景和休闲功能，对于一座城市的生态来说，河流可能还具有更为重要的廊道作用。这就是我们现在面临的现实。
在无形的遗产方面，过去的江南水乡留给我们什么？一是柔和、合作、服从的美德，二是精致的文化特色，三、整洁的生活习俗。为什么会形成这样的特点？就是因为水乡的自然和城镇环境造就。之所以柔和、合作和服从，是因为作为生存的基础，水利非一人之力可为，必须与他人合作。既然是合作，就需要柔和，倾听他人的意见。服从的性格则是大型水利所致。之所以追求精致，原因是水利工程的本质是水乡文明的基础设施，需要巨大的投入。如此大的投入当然希望有更多的产出。在江南水乡，精耕细作的效率要高于粗放农业。水体相互连通，家庭内部、宅前屋后、田间地头的清洁是维系江南社会聚落和谐发展的重要环境保障。因此，形成了江南水乡在生产、生活的方方面面都追求精致、精细的文化特点，这样的特点在中国是绝无仅有的。这就是江南精致文化的来源。
我认为，上海作为一个大都市，要完整的保护水乡文明，重建江南水乡的精神层面上的传承，要非常注意以下几个方面。
一要尽可能保持水网的完整性。这一点可能需要加以警惕，因为在改革开放之前我们水面面积大概占到11%—12%，而现在可能就只有6%左右了。如果再少的话，这座城市就谈不上是水网城市了。
二要保护水质。水质应该如何保护？城市的水质保护是非常困难的，特别是2000多万人的城市，方方面面都可能影响着水质。对水质造成负面作用的因素包括了：一是直接的污染排放，包括船舶的排放，二是大气的沉降、初雨径流，三是淤积、断头河、水闸造成的水流不畅的水质恶化。河水的干净，取决于水流的通畅，江南水乡特色也在于水系互通和流动。但是，水闸有很不好的作用，虽然对水利有好处，但会严重阻碍了河水的流动，也导致了水质的下降。四是区域的劣质水体，尤其是上游周边的农村水质不好，也会对城市的水体造成影响。五是垃圾，垃圾的来源跟老百姓们的日常行为有关系，水面上的垃圾，其实都是我们每个人造成的。对于上海来说，城市水体的治理需要特别重视。所有河流应该加强定期的疏浚清淤，以此代替传统社会下的定期的揇泥河措施。要梳理打通断头河，加强以保证水流速度为导向的水闸调节。以收获和循环为基础，保护水体生态。同时，强化城区、郊区共同治理的机制。
三要要重建人与水的关系，让人水关系重新密切起来。这次的黄浦江两岸公共空间的贯通，有利于创造一个未来上海的最大的公共活动空间。在滨水地区，不断的举办一些活动，包括商业活动、社区活动、民间组织的活动，把滨水空间打造成常年的人水互动的空间。对于一些次级河道，如浦东张家浜、洋泾浜等非航运水道，建议试水民间承包开展休闲娱乐活动。通过上述路径，来扩大人与水的接触界面和亲密关系。
素材提供：上海同济城市规划设计研究院-学术交流办
