SEA-Hi！论坛 | 李辉：挖掘上海之根——基因与语言

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复旦大学生命学院教授  李辉

每一个城市都有自己的历史特色，有的城市特色小一点，有的城市特色大一点。在上海，有一个特别特别大的特色，很多人都不知道，或者说略有耳闻，是从我发表的一篇Science的论文开始的。我们研究了全世界的元音分布规律，后来发现，上海居然是全世界元音最高峰的分布。

元音是语言发音的三大特征之一（还有辅音和声调），原来我们认为欧洲的日尔曼语、瑞典语、丹麦语是世界上元音最多的，有16个。后来发现上海地区的元音比他们多得多，最多的地方居然达到了20个。这引起了全世界语言学家的轰动，一个语言能讲20个元音还都能清晰地分辨出来，简直是个奇迹，而这个奇迹居然就保存在上海这个大都市里。

这20个元音的分布区在奉贤、闵行的交界处。随着离这个地区越来越远，周边地区的元音数也渐渐降下来了。这些元音从哪里来的？它们的存在有什么意义？接下去还会发生什么样的变化？这对我们来说意义非常重大，甚至有可能是一个旅游热点，包装之后可以变成非常有意思的卖点。

研究发现，这原来是吴语的特殊发音方式造成的极端现象。吴语是江南地区的一种方言，从语言学的角度说，应该算一个语种，上海话属于吴语中的苏沪嘉方言。上海的城市文化基底，就是在吴文化、吴语文化的背景下发展的，从春秋战国时期开始就跟中原有所不同。我们经常说，江南水乡、温润的情绪，就是吴侬软语造成的。可见，语言对一个城市的气质是决定性因素的一种。

上海南郊的方言叫偒傣话，里面除了元音很特别，辅音也很有特点，其中有三个辅音在汉语其他方言里是绝对找不到的，就是缩气音。一般的辅音发音都是把气往外冲，经过声道的修饰发出一种特殊的音来，但缩气音是往里收的（具体发音小编表达无能，请看完整视频）。其中，舌面缩气音在全世界所有的语言里都不存在，只有上海有，国际音标的符号也是专门为上海设计的。

这种独特的发音从哪里来？其他语言都没有，怎么突然在上海冒出来了？研究发现，原来这个语音并不来自于汉藏语系，而是来自于侗(dòng)傣语系（侗傣语系包括侗族、傣族、壮族、黎族、仡佬族、毛南族等）。

那为什么侗傣语系会跟上海联系起来？考古学的研究显示，上海这个地方的考古文化区系，从河姆渡到马家浜到崧泽、良渚、马桥，各种骨骼里抽取的基因都跟健在的侗傣民族的基因非常相似。上海人父系的基因里（因为我们文化主要是以父系社会来传代的，有更多的相关性），最多的一个Y染色体类型，是O1类型，而O1类型主要分布在侗傣民族里，其他的民族里非常少见。上海居然有1/4的男人是这个类型的，他们是百越的后代（“百越”是秦汉时期中原人对长江中下游及以南地区所有民族的泛称。分子人类学发现，百越系统与中国的其他系统差异很大，而与南岛语系民族 (马来系统) 特别是台湾语族群体相当接近）。

所以我们推断侗傣民族本来住在江浙这一带，历史上长期住在上海，后来因为三皇五帝，因为战乱，渐渐往南迁了，但是他们的语言、文化、部分的基因，留在上海人的基因群里了。

上海人父系基因里还有三个主要的类型，都是O3类型（O3-F11，O3-F46，O3-F5），我们研究发现主要是北方汉族。那么这三个类型的根源又在哪里？

每个人的Y染色体都会不断发生变化，从后人基因的差异，就可以推算到他们的共同祖先。我们把全国人的基因聚合在一起以后发现，居然有三个人生了上百个儿子、上千个孙子、上万个曾孙子。中国人里几乎一半的男人都是他们的直接后代。这三个人是谁？就变成了一个非常有意思的问题。

第一个根，6800年前出现在湖南洞庭湖西岸的高庙文化区域里（考古推知高庙文化早期遗存为伏羲氏族团所创造），那里建造了中国第一个城市，现在叫城头山古城。城墙有5米高，历朝历代不断加建，一直延续了近3000年。这个城市中考古发掘了八角星盘、祭坛、神庙、公社、作坊，各种各样的东西，中国的文明从那个时候就已经开始了。对这些帝王我们进行了基因检测，看看（中国人的基因来源）到底是不是这个基因，现在基本倾向于“是”。

从遗址里挖出的大量材料发现，后代的文化特征在这个时候就开始出现了。伏羲姓风，风就是凤，凤凰是伏羲部族的象征。大眼睛、弯嘴巴、有翅膀、向天上飞的凤凰的造型，从7000多年前就开始大量的出现，这是非常有意义的，现在苗族的服饰上还保留着这个特征。而八角星在汉族的服饰上也经常出现。

高庙文化曾经分布非常广，从西宁到上海，从赤峰到香港，在6800年前就遍布中国了，它的意义非常重大，代表着当时中国文化体系已经构成。

6800上海：马家浜文化开始

6500年前出现了一个新的文化，仰韶文化（考古推测仰韶文化前期属于炎帝神农氏部落）。这个文化出现在河南濮阳西水坡，那里发现了一个大墓，墓葬的主人东边排了青龙，西边排了白虎，北边排了北斗，南方排了七宿，代表众星环绕，他是太阳神（上古时期炎帝被尊为太阳神）。这个基因类型在上海人里占了14%。

从5900年前，跟这个类型有关的各种文化，从山东进入上海，上海的崧泽文化就开始了，而崧泽文化很显然是山东的文化叠压过来造成的一个特征。

5900年上海：崧泽文化开始

5300年前，红山文化发源于东北西部，是轩辕黄帝部落文化的遗存。在辽宁和河北的边界涿鹿之战北边山冈上发现了一系列的金字塔，比埃及的金字塔还早了600年，而其中最大的一个埋葬着一个帝王，头戴两个轩辕，胸前是一个玉珩，手里架着玉帽，还有其他的玉器，非常高贵。

5300年前上海从崧泽文化进入良渚文化，进入用玉的巅峰期。而这些玉器，很可能都是从红山过来的。所以我们推断，5300年前轩辕黄帝从辽宁开始打下来，统一中国后，汉族的整体就构成了，而上海从那个时候开始就进入了全国的一盘棋。

5300年上海：良渚文化开始

良渚文化大量的符号跟北方一样，而这些符号跟我们后来的文字都可能有关系。上海旁边的昆山发现了夏代马桥时期的一个陶罐，上面刻了四个字，我们解读为“越祖佑裔”，越国的祖先保佑着后代。（和现代的文字）非常像。

直到现在，这些文字符号体系在上海郊区还有着独特的传播，它们的语言特别，文字也特别，但文字基本失传了，我们称之为锦书、锦带书。以前的姑娘会用织锦的方式把这些符号织成一条带子，表达一首诗，然后送给她们的情人，但是这个传统现在很少有人知道。

我们今天发现，上海这个城市，实际根非常非常深。她有着很多文化的记载，并不是一个年轻的城市，或者说在她年轻的活力背后，还有着古老的根源，而这些根源，是我们可以重新设计、挖掘的一些资源。每一个城市，都应该保留自己的符号。当你跑到一个城市发现都是千篇一律的时候，你会觉得这个城市让你很失望，但是如果一个城市哪怕再怎么先进、发达，却还有自己独特的文化气息、符号，让大家比比皆是的看到的时候，你会对她有一种独特的爱。

（以上内容根据嘉宾在SEA-Hi！论坛上的演讲整理。本文图片均来自李辉教授的演讲PPT。）