遗产视野丨中央美术学院文化遗产协会承德古代建筑考察纪行-规划问道

承德古代建筑考察纪行

中央美术学院文化遗产协会

中央美术学院文化遗产协会，于2023年3月1日成立，得到校团委、学生会的支持，以及人文学院暨非物质文化遗产研究中心的指导。旨在沟通各院系师生关于文化遗产领域的资源与需求；组织相关考察、交流和学术活动；提供参与遗产保护的多元化途径。围绕“造型艺术之于文化遗产”的主题，广泛联系，互通有无，在全校学生当中普及文化遗产知识，培养遗产保护意识，为热爱文化遗产的同学提供互动平台。

2024年1月5至6日，中央美术学院文化遗产协会组织人文学院、修复学院共16名学生，赴河北承德开展古代建筑及文化遗产保护考察学习。本次考察对象为世界文化遗产“承德避暑山庄及周围寺庙”，由人文学院暨非物质文化遗产研究中心段牛斗带队，承德市文物局陈东、王炜指导。

一座山庄，半部清史。避暑山庄，又称“热河行宫”，主要兴建于康熙、乾隆时期，反映清代皇帝通过藏传佛教团结边疆民族、巩固国家统一的政治策略。

出发之前，协会为同学们分配了导览任务，确保每位同学完整参与到考察之中，最大程度进行有效学习——虽然大家对考察计划中的文物古迹已有基本了解，但仍需要结合问题意识进行实地考察，同时，也锻炼了表达能力。

在冬日清晨，行走于避暑山庄，对大家来说是一次难忘体验。湖面结有厚厚的冰层，大家踏雪而行，在皇家园林中体味盛清历史。夏宫冬游，淡季的山庄更显空旷和幽静，经由冰面可以直达原本需要绕湖的景点，反而给考察带来一些便利。

在避暑山庄周围，依照西藏、蒙古、新疆、汉地样式先后修建有12座佛教寺庙，“外八庙”指的是其中直属理藩院管理的8座，由于在古北口外，故名，这些反映民族融合的寺庙代表了清代佛教建筑的最高水准。本次主要考察殊像寺、普陀宗乘之庙、避暑山庄、须弥福寿之庙、普宁寺、安远庙和普乐寺，其中一些还有俗称：小布达拉宫、行宫、大佛寺、方亭子、圆亭子等。这些有意思的知识随着考察的脚步而深入内心。

老师和专家的讲解带领大家进入清代民族史、建筑史及文化遗产保护等研究领域，并与中国建筑史、建筑遗产研究及中国少数民族美术史等课程深度结合。

避暑山庄集合中国古代园林的精华，但又因为没有城市建设、前代遗存的限制，所以更加完整地表达了清朝皇帝的规划理念和政治图景。“外八庙”或者仿照某一原型而建，或者综合不同地域、族群的建筑元素，记录了与民族宗教相关的一系列重大历史事件，共同塑造着乾隆皇帝理想当中的国家结构。虽然建筑史领域已经对此有大量成果，但对于图像史料、壁画造像、文化景观等议题仍有研究空间，因此，造型艺术视角对于避暑山庄及外八庙的历史、艺术、科学价值，以及研究、保护等问题应当大有可为。

本次承德考察加强了不同专业、院系之间的交流，促进了学生对建筑遗产的认识，大家更加坚定了对于文化遗产学习和实践的信念。

胡正源人文学院硕士研究生：

作为2024年的首次考察，本次承德之行收获满满！在冬季远赴避暑山庄，着实是非常特别的体验。我在本学期旁听了陈捷教授“中国建筑史”课程，将课堂知识与课外考察相结合，令人印象深刻。我在本次考察中负责普陀宗乘之庙导览，这项任务促使我查阅了许多文献资料，更加深了实地感受——这种学习方式值得提倡，也期待今后继续参加文化遗产协会的考察！

马奔宇人文学院本科生：

作为人文学院的学生，我们虽有中国建筑史、文化遗产概论等课程，但是对于古代建筑的感受都局限于文字、图片。承德之行是一次主题明确的文化遗产考察。通过对宫殿、园林、寺庙等建筑类型，以及从单体、群落到景观的体验，对承德避暑山庄及外八庙有了直接且深入的体会。通过对比避暑山庄与“三山五园”、“外八庙”与北京皇家寺庙，体验清代建筑理念、营造及其变迁。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，考察既是对知识的验证，也是对能力的拓展。