乡村，建筑是一种艺术

01

让农民找到方向

乡村建筑首先是村庄的建筑，是乡村人的建筑。农民作为地地道道的乡村人，原本对自己的建筑的规模、形制、风格、功能有自己的建筑思维、审美价值、营造手法和建筑技艺，对选址的方法和建筑材料都有自己的理解。中国的乡土建筑及其营造的手法，已有几百上千年的历史，可以说是中国建筑史上的一朵奇葩。

但在城市建筑的冲击下，大批的城市建筑师的下乡，传统乡土建筑中蕴含的审美价值、营造手法和建筑技艺被认为是一种落后的思维，陈旧的东西，使得乡村里的传统乡土建筑匠人，如乡村的泥瓦匠、木匠等，要么因年迈而”退隐江湖”，要么因对自己原有的建筑技艺的不自信行而”改弦易张”，放弃原来的营造手法，最终导致了中国乡村传统乡土建筑营造技艺的”断代”局面。

乡村到底应该见什么样的房子？连原本就懂得建筑自己的房子的农民，在这种城市建筑风潮的冲击下也迷失方向。让农民找到乡村建筑的未来发展方向，是新乡村建设中倡导改造乡村建筑的重要意义之一。

02

让地方政府找回乡村建筑之美

中国当下的乡村建设，是一个全社会共同参与的系统性社会改造活动。企业作为乡村建设众多的参与方之一，对推动乡村建设持续、有效快速的发展，在资金、技术、资讯上的帮扶作用是越来越明显，其参与的意义也是十分重大的。同时，企业作为一个经济组织，在经济的活动中，谋求功利、获取利润也无可厚非。

但问题是，如果企业仅把乡村建美是外物让人体感官所产生﹣一种舒适感、愉悦感的心理反映。美，既有物质层面的感知，也有精神层面的感觉。同时，美在不同时空、不同的群体中，也会呈现不同的认知形态和判断标准，即人们常说的审美观。人们往往会根据自己的审美观，而去认定或否认某一事实的存在与否。

乡村建筑作为一种物质形态，一门建筑艺术形式，是一种美学的表达符号。不同的人，在不同的时空背景下会赋予乡土建筑不同的美学意义。这种美学意义有时会受到所谓的社会时尚潮流的影响，而发生美的判断标准的异化。

因此，让地方政府找到乡村建筑之美，找回乡村建筑中固有的”活态”和生命力，是新乡村建设倡导改造乡村建筑的另一个重要意义。

03

让建筑师找到方法

这里的建筑师，主要是指来自城市，参与到乡村建设和乡村建筑改造中的建筑设计师。实事求是地讲，城市建筑师下乡热潮，对推动建筑的新文化、新思维、新技术在乡村建筑中的运用，对在保持乡村建筑固有文化基因的同时，改善乡村建筑的牢固性、适用性（包括舒适性）和美观性等方面所起的作用毋庸置疑。但由此引发的副作用，也不能回避或视而不见。

究其原因，是一部分城市建筑师对乡村建筑的文化、组织构造和营造手法缺乏应有的认识和判断，一部分城市建筑师在乡村建筑的改造方法上出现了问题。随着现代建筑技术的日益复杂和社会分工的日趋细化，城市建筑师在乡村建设的建筑改造过程中，其主要工作方法往往被定格为”系统设计”-﹣建筑师更多的是在案头和绘画桌旁，将通过各种书籍、资料、网络、咨询获得的现代技术集合在一起，从而形成一个体系化的设计方案，这是一种与乡村建筑的建造（施工）逐步分离开来的方法。

更重要的是乡村建筑的逻辑，原本追求的是乡村建造（施工）的逻辑和乡村生活的逻辑。但现在的很多城市建筑师在乡村建筑的改造上，却往往使城市建筑师设计凌驾乡村建筑的建造之上，凌驾在乡村的现实生活之上。一方面，是很多城市建筑师在乡村建筑的改造上，表现得越来越技术化、专业化、都市化和消费主义化；另一方面，很多城市建筑师在乡村建筑的改造上，也越来越具有强烈的个性表现欲望和宏大、求异的创作心态。在乡村建筑改造的实践过程中，地域、场所、乡土等涉及乡村建筑的几乎所有的一切，都是被很多的城市建筑师用来创造”惊艳”的符号噱头。很多城市建筑师在乡村建筑的改造上，陶醉在自我的设计概念和设计构思之中，并常常得意于自己的”意匠”。

总之，在新的建筑的结构、材料和技术条件下，乡村的传统建筑营造法遭到淘汰，乡村的传统工匠也失去了建筑营造的主导权，乡村建筑中值得国人为之骄傲的建筑元素正在消失。让城市建筑师找到乡村建筑的方法，找回乡村建筑中固有的文化内涵和价值观，也是新乡村建设倡导改造乡村建筑的一个重要意义。