井陉故事 ‖ 下安村传说

下安村传说

一、日进斗金的传说

这是一个美丽的传说，亦假亦真已无可考证，权当是当地劳动人民一种美好的愿望吧。

相传在很久很久以前，有一山西商人伙同他人出外经商，当行至亮子岭东与井陉获鹿交界碑之间一处地方，暴病而亡，同行人见此状无奈将其草殓于道边，并以乱石覆之，以便于日后找寻，同行人便离去。多年后其家人望眼欲穿期盼亲人魂归故土，遂一路寻访到此，欲将其遗骨取走以使心安，则请一地师前来准备择日搬迁，地师来后四周观之遂问其家人，汝家现家境如何，家人道，不知是何缘故今日家中日渐丰盈，日进斗金，地师自然也观其地势，此地是头枕龟石岭，脚踩凤凰山，实乃一个绝好的阴地，切不可在随意搬动，以免破了脉气，家人亦就作罢，随之，在若干年后人们则经常看到有人在此处烧钱、挂纸、供奉祭品。这也许就是对逝者的一种安慰与思念吧，真可谓：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫啊。

二、猪拱石的传说

明末清初，石氏老祖石恩、石义兄弟路过下安村，看到一块风水宝地，为留记号，拿出马鞭，向旁边山坡一块巨石猛击两下，这时清水渐渐渗出，石义立感奇怪，登上高坡观望，此地形如猪头，流水之处正是猪鼻子，确为一块风水宝地。次年，石氏老祖石恩、石义兄弟迁至下安村，石氏一直居住在此。老祖开始开店做生意，生意日渐兴隆，人丁兴旺。外姓人都说“猪拱石”是石氏肥猪拱门的主要原因。

据统计石氏在外经商人数比在下安村的人数还要多。

惜猪拱石在修正太铁路时被毁。

三、韩信遗存

下安村正太铁路南，有一山沟名曰韩家沟，据史书记载韩信在微水镇背水一战，掉队伤兵在下安村韩家沟生活，现在仅存一古磨盘在地边，静静躺着，讲述那场残酷激烈的冷兵器战争，仿佛又看到了汉代名将韩信。

下安村东北离抱犊寨直线距离4华里，据史记载韩信在此观察地形，有一个拴马桩深深埋在土里，记述韩信这位历史名人在此拴马驻步，取名“拴马峪”以此纪念。

四、小相公传说

梁瑚（乡称：小相公）大清道光年间，下安村邑庠生员殿六代，在当时正定府相当有威望。有一年，县太老爷要到下安村视察村情，当得到消息后，小相公和众乡亲定下一计。这日，县太老爷来到下安福泉寺前，一会见众乡亲跪下，一会见众乡亲起身，几次三番，县太爷不明其中，约来小相公问原由，小相公曰：“你站在下安的地界上我乡民自然参拜，不在下安的地界上自然我乡民不与参拜”。县太爷闻之十分脑怒，曰：“在我井陉的地界不分村界……”，未等县太爷说完躲在村界石碑后的壮汉拿起大锤把界碑砸碎，县太爷看后，明知是一计，话又不好收回，因此下安与上安村界向西推进数里。（县太爷当时想说在我井陉地界不分村界乡民都要参拜）

梁瑚一生为人正直，不畏强暴，伸张正义，话说有一年春天，一骑马豪强与白王庄一挑夫发生碰撞，豪强下马用马鞭鞭打挑夫，挑夫受伤倒地不起，众乡邻急忙唤来梁瑚，梁瑚义正言辞，豪强低头认罪赔偿文银十两，为穷苦百姓做主，四乡八里，相邻有事，无不找梁瑚商议，深受百姓爱戴。

五、下安村名的传说

下安位于井陉县城东13公里处，现有人口1901人，耕地1534亩，村中有福泉寺，村西为八里长坡，形成一高岸。该村居于高岸之下，故名“下岸”与“上岸”相对，明万历年后乡人取谐音且具有平安之意改称为“下安”。

六、福泉古刹的传说

福泉古刹位于下安中街。很久以前有位善人路过此处，见山崖险峻，山前山清水秀，绿柳成荫，胜境优美。旅游商客，推车担货的行人成群结队，骡马驼队更是川流不息，好一派繁荣景象。

大善人选定此块宝地后，他手执一纸上书禀报上司拨银两建“福泉古刹”寺院。各路门派行人慷慨解囊或多或少各尽所能留下心意，古刹落成，这位大善人为了给寺院更添锦彩，寺院内东西各栽植龙凤柏树两颗，现在寺院重修几次更加优雅胜景。两柏树二人合抱，枝繁叶茂，据林业部门权威人士鉴定这两棵龙凤柏已有近二千年的历史。

七、福泉古井的传说

古井位于寺院门前，挖掘年代无法调查，井水可口甘甜，淌出井内流入小溪，常年不断，可供村内人们洗菜、洗衣和牲畜饮水，井水滋润下安世世代代的乡民。据传，宋代有一年无雨大旱，周围十里八村落水井干枯，人畜无水饮用，唯有福泉古井水位不降。邻村人们从早到晚人担畜驮，来来往往的场面极为可观。因此，福泉古井不仅是下安百姓的福泉，也是十里八乡村民的福泉。

八、亮子岭的传说

传说，很久很久以前，唐僧师徒四人前去佛国取经，路经流沙河时，大神龟帮助唐僧师徒四人驮渡流沙河。到岸后，神龟托唐僧问问佛主自己年岁多大，取回真经后，唐僧师徒经过流沙河，神龟再次驮渡流沙河，当驮到河中央时，神龟问唐僧是否问起佛主我到底多大岁数了，唐僧却忘记问此事了，神龟心中有些不愉，把唐僧师徒四人抛在了沙河中，不仅唐僧遭了难，而且把取回真经书籍也湿了。上岸后师徒路经此处，八戒口感饥渴，急于进村觅食，悟空前去打探路途。唐僧沙僧二人见此处石大且平整，正值日暖无风，就把经书放在大石上凉晒，自此以后，此石人称凉经石，后来人们又称凉字岭。    

九、三郎爷传说

很早很早以前，下安诞生了个三郎爷，他的智慧超人心地善良，是一位爱打抱不平的好汉，为一方百姓利益不畏岁府脸面。幼年三郎家贫，一次三郎在山上放牛，遇见了一位白胡子异人，见三郎老实忠厚心地善良，便传授三郎腾云驾雾的本领，从此练就了一身超强武艺。白胡子异人赠送三郎宝轮，并嘱咐三郎几句，便驾云离去。一年，老天爷半年之久未下滴雨，别说庄稼种不出，就连人畜饮水也成了困难之事。邻村（胡申铺一带）老百姓连求几天龙王下雨，终于惊动玉皇大帝准许龙王降雨，三郎得知后，站在下安村北龙鼻山上对龙王爷喊道：只许下在龙鼻山以南，下透雨后，再给龙鼻山以北（邻村）下。因为此事，下安下了透雨，但三郎却犯了天条，天庭下令把三郎贬到江西鄱阳湖与长江汇合湖口（今湖口市）一急水口渡掌营过往船只，接任后，三郎十分挂念故乡人，若能遇上乡亲，想打听一下家乡情况，却没能如愿。

后来，三郎只要见上船满客，他总是喊一声：“船上有直隶人（河北人）吗”？回声“有”，他一是详细打探一下家乡情况，二是肯定稳稳当当渡过对岸。三郎让人给故乡人稍口信:百姓如有什么困难的，可到村东一块叫“还魂凸”烧上几纸并喊三遍三郎，三郎闻信必定尽快能与故乡见到团聚一场，事后挥泪而去。据悉，三郎画像存下安村福泉寺，可惜八十年代不慎丢失。

十、石棺材

亮子岭古驿道内侧有一石壁长约7.5米，头高1.9米，尾高0.7米，形如棺材侧面，古人称之为棺材岭。相传在修建古驿道时路遇石棺不能前行，把路基向外移，得以修路同行。

相传北宋年间，包拯包大人有个儿子叫“要毛”，“要毛”只穿一只鞋，是个别扭人，冬穿单，夏穿棉，从来不听父母的话，总是和父母对着干，真可谓是个逆子。包拯包大人在河北任职期间，一天路过亮子岭走到棺材岭看到路内侧的石壁形如棺材，回家后对“要毛”说：“我死后给我做个石头棺材”，心想这回你至于给我做个石棺，结果“要毛”心想一辈子没听父母的话，这次就随了他吧。结果在包大人百年之后“要毛”真的就给父亲做了个石头棺材，致使包大人密闭在石棺里不能转世再生。