规划问道

我的乌托邦,我的古村梦 系列(三)

我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)

探寻散逸民间的乡音故事;

触摸谆谆流传的乡土人情;

述绘咱厝咱人的心乡映像;

荡开游子家人的乡愁涟漪;

记忆你、我还有他们曾经的故事


第三篇




我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)


李叔同,在民国时代可是风云人物,民国四大才子之一,转身一变,成为弘一法师,佛教南山律宗一代宗师。至今还有很多人对他的传奇津津乐道,前几年有一部由濮存昕先生主演的《一轮明月》的电影出品,以此纪念一代宗师。现在我也来凑凑热闹。


弘一法师与福林曾有一段缘分,两度在福林寺驻锡消夏,因而留下了很多传奇故事,社会上有很多文章记载了这段历史,我就不说了,让专家学者去说吧。

我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)


我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)

图文: 晚晴老人曾于戊寅年劝诸善友集合,读诵普贤行願品十万部,回向法界有情,災难消除,身心安豫,同生极乐世界,速成无上菩提,本月四曰恭逢老人涅槃七周(年),本月廿日復值冥寿七旬之辰,弟子等谨集善友,读诵普贤行願品七千部,願老人早日见佛闻法,早回娑婆救拔群迷,重兴南山,更願法界有情,同园种智,各恭随喜,请列,尊衔,门第子妙莲,传贯,圆拙,私淑弟子…… 


弘一法师一生在现代文学艺术界上,绝对是大师级的存在。那弘一法师的佛法精神如何走进民间,走近百姓?不知道有没有人研究过,或实践过?(是不知,并不代表不存在),我不是佛门弟子,也不能妄言,但个人认为:弘一法师终皈依于释迦牟弥,那就用南无阿弥陀佛的力量把弘一的精神推广给普通大众吧。


何推广?平台!人!


栽得梧桐树,引得凤凰来


我为何有些想法,缘由还是回到福林古村来,如何引领福林古村的复兴,一直是我考虑的问题(我一直考虑打造我的理想国),福林除了众多番仔楼外,还有两个重要的特点:侨乡,侨乡中的侨乡,福林古村里居住有两千多号人,菲律宾福林籍华侨据称有八千之众;另外一个这里曾是弘一法师的驻锡之地,“无尽奇珍供世眼,一轮明月照天心。”(赵朴初语),“弘一”这个品牌是其他古村所不具备的。


福林村,中国传统村落之一,也是福建省历史文化名村,2016年12月又申请第七批国家级历史文化名村,我考虑的是传统村落福林如何利用文化走向复兴?著名未来学家托夫勒说:“哪里有文化,哪里早晚会出现经济繁荣,而哪里出现经济繁荣,文化就向哪里转移”。文化,人文历史,这里有一个是侨乡文化,这张牌,我不说。我所考虑的是如何运用“弘一法师”留下的人文神韵。



早前福林的先贤在福林寺前建了一座“弘一亭”,楹联题:弘法道生妙果秋丰佛光明照,一如梦觉花枝春满天心月圆。我们从已故收藏家许晴野的文章中,知道弘一法师的弟子丰子恺在六十年代应许晴野君所邀为福林寺书写过一幅“弘一大师故居”横额,但该作品现在不知去向,我曾问过许晴野的公子许叔骧先生,可惜他并不知情,时过境迁,希望它还能在江湖。福林村在2012年的时候,尊塑了一座弘一法师坐像,又择址奠基拟建一座“弘一法师纪念馆”,但过程出了点叉子,拖延到现在,为了借助弘一法师在福林的影响,我们拟重启“弘一法师纪念馆”(弘一堂)工程计划。


4月1日,弘一法师的嫡孙女莉娟居士在佛教协会及泉州知名学者萧风的陪同下,来到了福林寺居士在福林寺顶礼膜拜,走遍里里外外,寻访了弘祖当年的足迹,虔诚之心让我们深感肃穆。福林老人会会长许金矿先生早早准备了笔墨,想给她为“弘一法师纪念馆”题额,她自谦地称,学艺不精,让名家来题吧。返回津门后,她托风雅颂书局给福林寺送来了自撰的楹联,云:速成无上佛菩提,满足一切大愿力。

我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)


缘分的是,我老姐从杂志《读者》上读到一篇文章与我分享,是写当代国画大师黄永玉与弘一大师的一段往事,文中有提到玉兰花树,福林寺旁刚好一颗年代久远的玉兰花树,我想当初黄永玉先生在泉州待过,那时候檀林是晋南重要的集镇,臆想黄永玉的那段历史背景可能发生在福林寺,我特意就此事问了村中的几位老者,他们很茫然。嘿,黄永玉是谁,他们根本不知道!后来认真查了查,故事来自于黄永玉自撰的忆文《蜜泪》,该故事的背景发生在泉州开元寺。


与弘一法师生前有交集的名人,如今健在的为数不多了,黄永玉算是一个。我老姐也是有心人,特和河南焦作的画家合作,创作了一幅作品《蜜泪》,记录这件事,现画就寄挂在福林寺里,用于抛砖引玉。

我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)


黄永玉,人,我惦记上了!“弘一堂”,就找他吧!


5月17日上午,在微信群“孟宇秋岚一群”里听闻厦门举办了一期艺术展,当天开幕式,参展的有其中有黄永玉先生的作品,微友称黄永玉可能会来!好心的他特地给我补发了电子邀请函。一听说有大师黄永玉可能会来,事不宜迟,我很快地做出决定,跨上我的千里马,往厦门飞奔而去。当初也不想想自己一介草民,人家鸟不鸟。一百多公里的路程,我用了1个小时,举办艺术展的地方是找到了,可那玩高雅艺术的地方,真不是一般人参加的,我感觉自己像个土鳖,在里面转了一圈,看到一些圈内人轻声细语在评点,汗!我得离他们远远的,那画的水平我根本不懂,艺术无价,作品有价,那标价,可以让我买好几部座骑!


我在里面转转,啾啾那些文人雅士,可就没有发现黄永玉老先生!一个服务人员看我与众不同,向我走过来,我便顺势问了一下:怎么没有看到黄永玉先生?那个帅哥笑笑对我说,老先生是九十多岁的人了,不轻易外出的!就这么着,一场向黄永玉求字题额的壮举,就这样泡汤了!寻人者不遇,嗨,遇到又如何?谁相信我?人家凭什么给我写?我买得起吗?

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5月初,我和许金矿会长走了一趟香江,恰好遇到两名旅港福林乡亲:阿补和阿查,他们为人和善,是虔诚佛教徒,这际遇可用外交部的语言表达,许金矿会长和他们就福林寺有关事宜和他们进行了一场亲切的交流,达成了加强两地宗教交流的共识!


阿补先生称与我有缘,让我受宠若惊!第二天,他们两个就陪我们到大屿山朝圣去。老家的宗教寺庙我是去了不少,但是对一些信众表达的方式方法,我是不敢苟同,如是我闻,菩萨会忙死!

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阿补和阿查,陪我们到大屿山,一路走来,他们用行动阐释一种佛教徒修行方式:修身、律己。中午时分,在大屿山宝莲禅寺的斋堂里,我们尝试了“贵宾斋”,斋饭色香味俱全, 量还很足,我们日常饭量不是很大,吃饱就好,但是这次提供的菜品确实很多,佛家有偈云:“僧家一粒米,大如须弥山”。不浪费的理念深入到佛门信徒的日常里,我效法他们,桌上一粒米都没有浪费,全部吃完,香港人勤奋,特别饮食方面不浪费,也许来自佛教熏陶,既是信徒修行的需要,也是对俗人供奉的尊重。因一顿饭的感悟,正如陶渊明所言:“此中有真意,欲辩已忘言”。

我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)


与他们交流之间,我知道他们经常参加佛教法会,香港和台湾在佛教信仰交流频繁,不免接触海峡两岸三地的僧侣,阿查告诉我,她于去年受星云法师开示皈依三宝及受持五戒,应属于在家居士之类的吧。受她的启示,我想到了星云法师,一位在海峡两岸佛教界举足轻重的人物。


我在香港一行,对重启“弘一法师纪念馆”工程,心中增加更多的信心。


如何找到星云法师?我想起了以前的同事,阿莉,数年前辞去公职,皈依于台湾的证严上人,投身于慈济公益工作,现在是泉州内慈济公益的一个重要骨干。阿莉是一个热心的好心人,虔诚的佛教徒,6月23日,我跟她联系,希望能帮上一忙,联系上星云法师,让他帮福林寺题的纪念馆题额,我知道星云法师与弘一法师有一个共同点:乐以书法作品赠人结缘弘法。


很快她就联系上了台湾方面师兄妹,可惜反馈回来的信息是:星云法师去年中风,身体有恙,不便央其提笔。


功德无量的事情,让星云法师给错过了!看来找大师题额,难度太大了,题字的事情就搁置了下来


好心人还是不少的,事情还是有转机的,写到这里,大师题额的时期,又有了新的希望,尚还没有结果,为了不给热心人压力,我就暂且不提。


我还是想请“弘一法师”来说法,引领社会风气。宗教之要义要普及,“念佛不忘救国,救国必须念佛”,在新的时代,应有了新的要义。福林寺可以有这样的义务。


待续……


2017年7月25日于斗室


我的乌托邦,我的古村梦  系列(三)


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