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幕后故事：去最遥远的地方借文物
2018年6月9日，“无问西东：从丝绸之路到文艺复兴”展（原湖南省博物馆“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国和意大利的跨文化交流”展）在中国国家博物馆隆重开幕。作为项目团队的一员，欣喜雀跃之余，回想借展艰辛之路，百感交集，谨以此文略记之。
“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国和意大利的跨文化交流”展（以下简称“中意展”）是湖南省博物馆重新开放后推出的两个原创特别展览之一。本人有幸在展览中承担境外展品借展工作。由于90%的境外文物都来自于地球的另一端——意大利，本人可谓体验了一把“去最遥远的地方借文物”。
中意展邀请了中央美术学院的李军教授作为主策展人，湖南省博物馆前馆长陈建明、湖南省博物馆副馆长陈叙良担任策展人。最终呈现的展览囊括了来自来自国内22家博物馆的116件、国外24家博物馆、美术馆、图书馆等机构82件展品，另有36件（组）复制品。由于涉及的借展机构数量多，对展品有比较明确和精细的要求，对比以往展览，本次展览的借展难度之大，借展时间之长，如非亲历，实在难以想象。
正式借展工作自最初的展品清单完成之后，即2016年初开始，一直持续到2017年12月15日，中意展的借展工作才宣告全部完成。
李军教授最初提供了一份展览整体框架与推荐展品清单，但经过数次修改、调整，最后呈现在湘博展览中的展品已“面目全非”。
原推荐清单上共有150件文物，其中61件为国外文物。在这61件国外文物中，只有27件最终成为中意展展品。其他清单上的文物的经过寻找替换展品、制作复制品、或以其他形式呈现在展览中，也有少量文物因为种种原因取消，未能出现在中意展展厅。
最终的展品数量比最初的清单多了13件（组），可见在展览初步成型之后，在主策展人指导下，内容组不断丰富展览内容，将新的研究成果融入到展览当中，因此有不少展品是在策划、借展等过程中新增的。
在借展过程中遇到了复杂的问题，如无法确定收藏单位、无法联系到借展方、文物状况太脆弱、未能按照对方要求提前两年提出借展申请、文物已经排档等，导致文物无法出借。为了保持展览主线的完整，必须对展品清单做一些调整。以境外展品为例，这些调整包括：替换、以其他形式展示、制作复制品、新增、取消。
中意展境外展品中，替换的展品一共有28件。例如，策划之初，展品清单中包括了“一组美第奇家族软瓷”。因为美第奇家族软瓷数量极少，特别珍贵，我馆团队一直在积极寻找收藏有该展品的单位。2016年7月，在皮蒂宫（Plazzo Pitti）找到了一件珍贵的美第奇家族软瓷（图1）。经过半年的协商和等待，皮蒂宫拒绝了借展申请，借展团队在其他收藏机构继续寻找。经过长达数月的协商和前期手续，2017年10月6日，那不勒斯马丁纳公爵博物馆（Museo Duca di Martina）同意出借一件极其珍贵精美的美第奇家族软瓷（图2）。
图1
图2
展览最初计划向乌菲齐美术馆借《圣母领报》来与新会博物馆的新会木美人形成对比，也由于该展品特别珍贵、脆弱，乌菲齐美术馆表示借出有一定困难。与此同时，策展人发现了收藏于卢浮宫的《加百利和她的妹妹》以及乌菲齐美术馆的《沐浴中的女人》与新会木美人有着惊人的共通之处，比《圣母领报》更加能契合展览主题，于是最终替换为乌菲齐美术馆的《沐浴中的女人》。
《圣母领报》
《沐浴中的女人》
《马可波罗像》由最初计划的版本，替换为科雷尔博物馆收藏的蚀刻画，最初计划（左）的和最终借到（右）的《马可波罗像》。
境外文物中，有的对于展览主题的解读至关重要，但由于客观原因无法借到，只能够将文物以说明图板或者辅助展品的形式出现。例如安布罗乔•洛伦采蒂的《好政府的寓言》是锡耶纳市政厅上的大幅壁画，显然无法从锡耶纳的建筑中直接迁移到展厅，只能通过说明图板的方式展示，辅以解释性文字，帮助观众理解展览的主旨。
《好政府的寓言》乡村部分
展厅中的《耕稼图》与《好政府的寓言》相关说明
同样情况的，还有另外几幅带有“蒙古人”形象的壁画，均是获得对方高清图授权后制作的辅助性展品。
圣玛格丽塔的殉道
圣方济各修士的殉道
展厅效果
另有部分无法借得的文物，对于展览而言十分重要，如果以辅助展品的形式无法突出展品的重要性，也无法完整呈现故事线；又因为文物本身具有不可替代性，难以寻找所谓替换展，于是只能请求借展方授权我方制作复制品。
例如，展览的“序言”部分，内容组头脑风暴，设想如新增美国国家美术馆的《诸神之宴》，并把它与湖南省博物馆的同类青花瓷对比展示，将非常直观，也很有趣味性。
《诸神之宴》
然而，《诸神之宴》是美国国家美术馆的镇馆之宝，并且属于该馆的常设陈列，经过长达半年的借展，美国国家美术馆最终拒绝了我馆的借展申请。
要寻找替换展品困难较大。首先，文物的时代要在文艺复兴时期；其次，必须是由有影响力的画家所绘制的作品；最重要的是，作品当中要出现中国的青花瓷。符合这三点要求的绘画作品数量非常少，而考虑到离展览开幕时间已经不足一年，只能向美国国家美术馆申请购买高清图和授权制作复制品。幸运的是，美国国家美术馆同意授权我馆进行复制品的制作，展览的完整性得以保存。
《诸神之宴》复制品和我馆青花瓷三件（左）
美国芝加哥菲尔德自然历史博物馆的《唐寅款送子观音像》、法国国家图书馆的《马可·波罗游记》、锡耶纳国家美术馆的《圣母哺乳》也由我馆获得授权制作了复制品。
《唐寅款送子观音像》
《马可·波罗游记》片段
《圣母哺乳》
随着展览研究的深入，策展团队将新的研究成果融入展览，增加了一批新展品。例如对于中国和外国服饰的研究，如“补子”出现在中外服饰中，增加了乔托的《圣史蒂芬》、《圣埃玛古拉和圣福图纳多》；而针对受中国纹饰影响的外国织物，增加了鹰纹天鹅绒、动物和花卉纹刺绣等。
《圣史蒂芬》
《圣埃玛古拉和圣福图纳多》
鹰纹天鹅绒
动物和花卉纹刺绣
新增展品共计27件，这些在策展过程中诞生的新想法，最后往往成为了展览的亮点。意大利那不勒斯国家考古博物馆的《花神芙罗拉》是中意展最重要的展品之一，花神的出镜率很高，大家常常能在海报、宣传新闻上看到她的身影。而这件“花神”最开始并未出现在计划中，直到2017年7月份，为与我馆的素纱单衣对比展示，勾勒早期丝绸传入西方之路，千挑万选后，才确定商借。
《花神芙罗拉》
同时，随着展览大纲的优化和根据借展情况的变化，少数文物从清单当中删除。如意大利金珠和中国金珠，这组境内外金珠是为了说明制作金珠工艺是如何流传的，但由于境外部分借展难度大，而这一对文物的内容并非展览的主体内容，考虑之后忍痛割爱，取消了借展。
和美丽的金珠擦肩而过
保罗·委内几亚诺的《宝座上的圣母子》是展览策划之初关于“莲花纹”这一系列的一件重要展品。圣母所穿的蓝色长袍，上有金色花卉，是中国式的莲花图案。这件收藏于威尼斯美术学院美术馆的珍贵文物，本来出借方已同意借出。然而在2017年11月24日，距离展览开幕仅两个月时间，出借方突然改变了决定。原来，在对文物做借出之前的最后“体检”时，修复人员发现该文物已经多处损坏，认为其状况不宜长途运输。
《宝座上的圣母子》
消息传到策展团队后，大家的心情跌落到谷底。长达三年的策划，两年的借展工作，到了最后关头仍然出现种种问题。数不清加班的日日夜夜，整个团队所想的就是给观众呈现出一个完整的展览。
借展团队考虑向有关部门报批需要留足时间，而内容组希望确保展览内容的完整性。为了在最后关头争取机会，借展团队紧急从上级文物部门取回了申报文件，并向境外合作伙伴施加压力。12月12日，威尼斯美术学院美术馆终于同意将原件出借湘博，并对文物进行了紧急修复工作。《宝座上的圣母子》如期而至，出现在了展厅之中。
借展是展览从大纲、清单到展览落地最为重要的工作之一。中意展是国内为数不多的涉及借展单位超过40家的临时展览，尤其是涉及的24家境外借展单位，借展任务尤为艰巨。借展要考虑成本和难度来预计可行性，对于难度大、成本过高、特别脆弱、或者客观上无法借到的文物，要根据策展人要求寻找替换展品、考虑用其他方式展示、申请授权制作复制品、增加新展品或取消展品。
中意展已经在湘博闭幕，走向了更大的舞台。作为展览团队的一员，希望国博并不是它的终点，愿它能像意大利科雷尔博物馆馆长贝里尼先生在开幕式致辞上所说，中意展能够去到意大利，让那里的人们在世界的另一端找到故乡的影子。
撰文：郑君怡，图片均由湖南省博物馆提供。
相关链接：
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“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国与意大利的跨文化交流”展讯之二
“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国与意大利的跨文化交流”展讯之三
“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国与意大利的跨文化交流”展讯之四
“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国与意大利的跨文化交流”展讯之五
“在最遥远的地方寻找故乡：13-16世纪中国与意大利的跨文化交流”展讯之六
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