规划问道在湖北十堰，天马峰白马山顶，
一座隐秘的道观“五仙庙”的人气更为火爆。
已经在全世界东方文化爱好者中火了20年。
每年都有上百位外国学生来到这里，
一条也观察到，
越来越多外国人
了解并沉迷中国传统文化。
一位90后美国道长
在武当山上定居十余年，
结婚、生子、习武教课；
还有年逾八十的汉学家比尔·波特，
一生寻访终南山的隐士，
在美国传播禅宗文化。
对他们来说，
如今，每年都有近400位外国学生奔赴白马山，来小小的五仙庙寻道修仙。打坐、诵经、练功、读《道德经》、学习养生医术……甚至有人连续八年，每年都来，把五仙庙当作定期的“度假地”，融入了自己生活的一部分。
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五仙庙前，外国学生正在练功
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练功、学道医、打坐、背《道德经》
上午9点到12点、下午3点到5点是理论课。他们会听师父讲课，学习《易经》《道德经》、道医理论、风水等等。
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草药课
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右：希腊学生Chris正在学习实践雷火疗法
晚上8:30，他们会先练习半个小时的疗愈气功，然后在正殿的烛光里，打坐练静一个小时，清空思维，结束一天的课程。
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灵子，美国华裔，为“修仙班”担任翻译
很多外国人被道家文化那种‘和而不同’的包容性所打动，来到中国，寻找师父进行更深入的学习。来自爱尔兰的诚良是其中之一。
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“我们小的时候没有这个问题，因为没有手机，没有科技。现在我们上网，探索很多东西，你的大脑受不了这个压力和速度。在西方，大家只知道跑步，锻炼身体，就像往一堆火里加更多的柴。在快节奏的生活里，你需要慢下来，需要做柔和的东西。”
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五仙庙位于武当七十二峰之一的天马峰白马山
道观的基础设施比较原始。学生住在道观的偏殿和生活区，睡木板床。只有一个淋浴间供大家使用，人多时，用水量大，为节约水，只能用脸盆洗澡。厕所是农村常见的蹲坑旱厕。另外还要忍受蚊虫、霉菌和泥巴地。
日常物资也都要靠人力运输，尤其是一日三餐的食材。学生多的时候，每两天就要下山搬物资，有时候一天就要搬三趟。以前没有那么多义工的时候，物资运输的工作也是外国学生自己做的。
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外国学生在林间拉起吊床
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庙里有3只猫和4只狗，深受外国学生喜爱
他们提前在招生网站对这样的生活条件做了说明，即便如此，来修仙的外国学生还是络绎不绝。人数最多的时候，一期就能达到近百人，上面下面的房间全部住满了，还要在门口扎帐篷。
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五仙庙修仙班因此形成了一个正向的循环。“我们也希望让更多的不同国家的人，能够学习到这种古老的、和谐共生，包容的文化，并且从这种文化中受益。”
90后美国人杰克，是武当“三丰派”第十六代传人，定居湖北武当山已有十多年。
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杰克在家附近的山脚下骑车（此为安全路段）
不忙碌时，杰克的生活相当规律。每天5点30起床，吃完早饭后，就练一小时太极拳。然后步行穿过玉虚宫，8点30左右帮师父代课。下午继续教武术课，晚上则在线上教外国学生吹洞箫。除了上课，他还要教混血女儿练棍、吹葫芦丝。
习武之余，他也喜欢洞箫、古琴、书法，热爱研读中国传统哲学。他认同道教文化里注重健康、养生的部分，这与他的性格天然相近。
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杰克出生在美国的伊利诺伊州，人口刚过一万的小地方。在他的老家，大部分人的生活是“遗传”的，父母做什么，长大后也做什么。很多人一辈子就在一个地方，也很快乐。但是杰克想挑战自己。
上大学时，他无意中看到了武当山道家传统武术馆馆长袁师懋的视频，一下子被漂亮的八仙棍动作吸引了。在国外，少林寺的名气更大，但是杰克更喜欢武当武术的刚柔相济。
20岁左右，初来中国习武
杰克和曹玲玲一家定居在武当山
在武当山，杰克还认识了太太曹玲玲。两个人文化背景和成长经历完全不同，却一拍即合，“最开始可能就会100个单词，但我们可以聊到天黑。有时候碰到一句话不会说，但她能了解我所有的意思。”
一开始，很多人不看好他们的关系，“练武的时候，师父不要我们谈恋爱，怕影响我们上课。那时候中国人看到外国人在这里谈恋爱，也有点害怕，因为觉得外国人都很花心，以后会走的。”
杰克和女儿
即使在美国，他们过的也是中式生活。女儿出生后，杰克照顾太太坐月子，按照中国的传统，每天给她做菜、做米汤、煮面条、甜酒鸡蛋。“因为它不是简单的传统文化，它是身体的要求。”
杰克和女儿合奏
2018年，杰克一家回到中国，在武当山继续学道。为了让女儿学习中文，了解中国文化，他们还把女儿送到武当山的学校，跟中国人一起上学。
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回到武当山后，除了精进武术，杰克还开始练习书法，学习中国传统音乐，研读中国传统哲学。
五六年前，杰克开始学洞箫，最喜欢《阳关三叠》《梅花三弄》这些比较传统的曲目。“太极拳里讲，如果肩膀特别僵硬，你的心也很紧张。音乐也是一样的，通过听演奏，你能听到演奏者心里面的声音。”
他所在的武当山，每年都会吸引很多人，希望在山里面打坐，休息休息，就能放下心来，把压力去掉。
他欣赏庄子那种“逍遥”的性格，很多社会上的事情，他是真的不在意。他需要钱的话，就做一点草鞋，然后卖鞋。在庄子身上，快乐是自动“发”出来的，因为“道法自然”。
之前他的梦想是开一家武馆，现在想开一个文化中心。“修身养性很重要，理解背后的文化也很重要。我的目标是要带出来武术教练，我希望把中国传统文化的精神，传给全世界的下一代。”
30多年前，他深入终南山，寻访了山中的30多位隐士，将这段经历著书《空谷幽兰》，轰动一时。人们这才发现，在当代中国，仍有一群人蛰居山林、自耕自食，过着超然物外、精神富足的生活。
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如今的比尔·波特年过80岁，已经到了步履蹒跚的年纪。但是他仍然在2023年底，第25次来到中国，独自旅行了近8000公里。
年轻时候的比尔·波特（中）
1972年，比尔·波特从美国哥伦比亚大学的人类学系退学。比起在高校里读博，他更想要自学中国文化。随后，他带着200多美元独自前往中国台湾，一住十几年。
他在台湾佛光山的一个寺庙里修行了3年，后翻译了《寒山诗》《石屋山居诗》，两本诗集的作者都是中国历史上著名的隐士。他被书里的生活所感召，他想要知道，在当代中国，是否还存在着这样的生活方式？
纪录片《隐士》
此后，他几乎每两三年就要来一次中国内地，行遍了中国几乎所有的省份。
比尔·波特与山中隐士交谈
如今，终南山成为热门的“隐居”之地，房租暴涨、年轻人扎堆。比尔·波特十分包容：“群山不只属于隐士”。
比起身体上的苦修，更重要的是心灵上的开悟。“在山里，我没有碰到过一个有钱的人，但他们是最快乐、最自由的人。中国文化里的英雄，都不是有钱人。”
但同时他也打破年轻人隐居山林的幻想，“你可以回归田间，过朴素的生活，但真正的隐士修行是非常艰苦的，你可能过不了一个冬天。”
所以他敬告年轻人，一定要工作的。“你生活在一个社会里面，不是一个人。如果你的心不快乐，这是不好的，可是有很多好的工作会使你快乐，所以你要找到你自己喜欢的工作。”
左为他翻译的《寒山诗》，右为《金刚经》
他几乎没有其他的物质需求
投身汉学之后，比尔·波特靠翻译佛经为生，但是在美国并不受欢迎。经济最窘迫的时候，他要在面包店工作、送菜，靠着美国政府每个月300美金的低保，养活自己和两个孩子。
中午他会去海边散步，Clear the mind（放空自己），把心弄清。然后在种了番茄、豆角的花园里帮太太摘菜。他还和朋友在美国盖了一个禅堂，鼓励更多美国人打坐，了解自己。
但却是他遇见过的最睿智、最自由的人
他一生物欲极低。现在的背包跟随了他整整20年，是某佛教协会的赠品；登山时，他永远带着一根20年前在飞来峰捡获的榕树枝，舍不得丢弃；穿了十几年的黄色外套，已经快要裹不住他因年老而日渐发福的身体。
虽然物质上清贫，但他的心却是自由的。即使他翻译的佛经和诗歌在美国一度无人问津，但他自得其乐，把每一次的翻译比作“舞蹈”，而诗人就是他的“女朋友们”，他所做的，就是陪他们共舞——活着，舞蹈着，翻译着。
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原文始发于微信公众号（城市设计）：湖北十堰，一座道观火爆外网20年
