规划问道龙脊十三寨是以龙脊寨为中心的十几个寨子的合称，因其全球重要农业文化遗产——“龙脊梯田”扬名海外。一座座干栏式住宅或散落在梯田间，或聚集成村寨，是自然与人文融合成绝佳的美景。本所灵魂画家毛葛通过萌萌哒的漫画为您图解这些美丽的建筑是如何建造的。
龙脊十三寨位于广西壮族自治区北部，以“龙脊梯田”的景观蜚声海内外，是国内外游客云集的旅游胜地。
干栏住宅的布局（引自《龙脊十三寨》，孙娜绘制。）
干栏建筑是一种底层架空、下畜上人的木构建筑形式。学者认为它起源于远古时的巢居方式。干栏住宅广泛分布于我国西南部广西、贵州、云南等少数民族聚居的地区。这些地方山高水险，气候炎热又潮湿多雨，底层架空的干栏可同时满足防潮、防兽、防盗、通风等多种居住要求，是最适合这里的住宅形式。
“家”字的沿革（引自《汉字王国》）
屋下有猪，即是一个“家”字。
一座典型的龙脊干栏住宅是怎样建造起来的呢？
建房的参与者
步骤 1：看风水。
建房的主家先找来地理先生看风水，确定建筑的基址、朝向，编写一份建房重要节点的时间表，名为“竖造日课”。
一张竖造日课（根据《龙脊十三寨》资料照片绘制）
大木匠设计房屋
步骤 2：房屋设计。
统领建房工程的大木匠根据主人的要求、场地条件及鲁班尺上的吉凶祸福，定出房屋的开间、进深数目及尺寸、各层层高等，按经验核算出大致的造价，有的会画简单的示意图纸。
选定树木
砍伐树木
祭拜树蔸
扛树下山
步骤 3：入山伐木。
“发墨柱”和“梁木”是屋架中最重要的两根构件，用材须由主人亲自在山林中寻找，加工时要举行特定的仪式。采伐梁木要选在凌晨天未亮时，称为“偷梁”，偷得的梁会“长发其祥”。主人挑选树干粗直、枝叶繁茂、生命力强的树木，周围要有许多丛生的小树蔸，是“后继有人”之意。主人拜托家人健全、品行端正的成年男子砍伐树木，被人拜托砍木是受到肯定、受重视的表现，非常光荣。扛树下山的人也要父母双全。伐木前后，主家会杀鸡鸭备酒款待来帮忙的人们。
平整场地、砌挡土墙
地基剖面示意
屋场完工
步骤 4：动土平基。
正式造屋的第一步是在选定的吉日“挖屋场”，平整、夯实地基，筑挡土墙。动土平基的工作量很大，要合全寨之力协同完成。主家提前告知村人动工的日期，到时每家每户出一个劳力（男女皆可），自带工具赶来帮忙，收工后各自回家，不用招待饭食。这种村民间互帮互助的方式在当地称为“打背工”。
搭场堆木
祭祀保平安
步骤 5：木料加工。
建房需要一个大木匠和六七个木工组成的工匠班子。先要“搭场堆木”，在基地旁的空地上搭简易工棚，堆放木料，做开工准备。开工称为“起工架马”，要举行一个拜神仪式。大木匠烧香祷告，祈求鲁班仙师保佑住宅建造顺利。
用丈杆画墨线
开柱槽
按照丈杆上标示的尺寸，先用大木料加工柱、梁等主要构架，再加工串、枋等连接构件，楼板、屏风板、门窗等小木构件的加工则要等到大木构架搭建完毕之后再进行。木匠们每天工作8、9个小时，建造一座五开间的干栏住宅，大约需要50天时间。
拼装扇架
撬棍撬，人手抬，竖立扇架。
竖起后临时固定的扇架
安装扇架间的枋子
枋子入榫卯
撬棍撬，木棍、竹竿撑，竖立扇架。
步骤 6：起架。
全部大木构件加工完成后，在择定的吉日吉时扎排竖柱，众人合力将各榀屋架顺次拼装成型、竖立就位。前后共需两天时间，第一天起架，第二天举行上梁仪式，这是整个建房过程中需要人手最多、最热闹的环节。主家提前将酒、糖等礼品送到亲戚、朋友及老庚家中通知吉日，联系要打背工的本村人分配工作，准备安梁仪式所需的各样物品。
发锤竖柱
抬起扇架
步骤 7：安梁。
上梁当日天未亮时，要举行“发锤竖柱”的仪式。大木匠在堂屋中央的四根柱子上贴红纸，杀一只公鸡祭锤、祭柱，取鸡血涂于柱上，用锤子依次敲击四根柱子。之后家门中的男性成员一齐发力，将发墨柱所在的扇架稍稍抬起再放下。
为梁木弹画墨线
鸡血祭梁
钉梁布
永发墙
安梁仪式依然由大木匠主持。大梁上涂满象征“鸿发”的土红色颜料，用一对木马架在堂屋正中位置。大木匠和主家当众在梁木上弹出墨线。爆竹声中，大木匠焚香、祭拜、念念有词，请鲁班仙师显灵，保佑房屋、主家、工匠一切平安。祷念完毕，大木匠杀一只公鸡祭梁，取鸡血从头到尾再从尾到头淋上梁木，边淋边念祭文。念罢，木匠和主人以硬币（旧时用铜钱）为钉，将一块块梁布钉在梁木的底部。梁布是红色的长布条，由身体健康的已育妇女缝制，上面写着各种吉祥话。正中的梁布写着“上梁大吉”四字，由主家自己准备，其他梁布是亲戚和老庚送来的贺礼，主人收到的梁布越多就越有面子。大红的梁布排成一排挂满大梁，非常喜气，寓示鸿发永发，称为“永发墙”。
升梁
上梁
抛梁粑
梁布钉好后，爆竹声中，4位父母双全的男丁用绳索将大梁拽至屋架顶部，边拉绳索边吆喝吉祥话。大木匠站在梁架顶端架起的木板上，将梁木就位后，接着进行“抛梁粑”的仪式，将准备好的梁耙、禾把、米、糖、茶、硬币等从梁上抛下，边抛边唱吉祥话：“一要子孙伶俐，二要富贵双全，三要三元及第，四要四季平安，五要五谷丰登，六要六畜兴旺，七要钱财满库，八要世代荣昌，九要千秋永固，十要万寿无疆。请问造主，愿富不愿富？”主家齐声答：“愿富！”再问：“愿贵不愿贵？”又答：“愿贵！”（引用自《金竹壮寨史记》）主家先接，跟着亲友、邻居们也上来争抢，场面非常热闹。
调整梁架
由于加工时的误差和场地平整度等原因，立好的梁架未必能够完全的横平竖直，需要进行调整。人们用杠杆原理将梁架需要调整的部位抬起，再用铅垂来衡量是否竖直，靠增减柱础的高度找平。方法简单、有效易行。
挂瓦
步骤8：上瓦。
步骤9：木装修。
住宅屋顶挂上瓦，装好楼板和外围的门窗、木板墙后，便能挡风遮雨，主人可以乔迁新居了。内部的隔墙和细部的装修可以留着以后慢慢做，或等主人有钱了再进行。
步骤10：入宅归火。
入宅归火是乔迁新居、安置香火的意思。香火位于堂屋高处的壁龛内，供奉着壮人的祖先和保护神，是家之根本。壮家起新屋或分家时，要将老屋的香火移至新屋，就是把老祖宗请回来的意思，使香火代代相传。
龙脊壮寨干栏
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作者: 毛葛
出版社: 清华大学出版社
出版年: 2019-1-1
页数: 267
ISBN: 9787302499367
责任编辑：李君洁
审校：覃江义
图文编辑：付敔诺
图片来源：毛葛
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原文始发于微信公众号（传统村落）：图解广西龙脊干栏住宅的建造
