缪斯的双重性：论精英化与大众化在艺术博物馆的博弈

美国纽约现代艺术博物馆于1929年举办了首个展览“塞尚、高更、修拉、凡·高”，开创了“白立方”的展览空间。

意大利那不勒斯的费兰特·因佩拉托的博物馆

罗杰·拜伦“荒诞剧场”现场二

王璜生

广州美术学院美术馆总馆长  新美术馆学研究中心主任  中央美术学院教授

苏典娜最近将她从硕士学习期间就纳入研究视野的关于艺术博物馆精英化与大众化双重性结构课题，进行新的梳理及进一步的论述。她一方面从艺术博物馆的主体结构及历史演变过程来探讨“精英化”与“大众化”的双重性，而另一方面，从文化理论、社会学理论的角度来梳理、分析“精英化”与“大众化”的内涵与外延，及不同历史阶段的衍变。其实，博物馆这样的双重性结构正是社会性结构在文化的表现，这种表现往往体现为“精英化”与“大众化”之间博弈、并存、共构、对话、交流、妥协的关系状态。

艺术博物馆这样的双重性结构，对于中国的美术馆，有其特殊的表现形态，或可以说，我们所面对的“精英化”与“大众化”双重性问题，与欧美艺术博物馆及文化界对这样问题的思考还是有很大的距离的。同样讨论美术馆的“精英化”，或“大众化”时，其所指与能指存在很大的不同，这背后主要的原因是国内美术馆的起步、历史、观念及知识结构等等，以及大的社会文化背景的较大差异性。在中国的现当代文化进程中，精英与大众之间的关系问题经常被讨论到，并往往与社会政治、文化立场等联系在一起的，而艺术博物馆也呼应着这样的社会文化政治图景。

在我一开始进入美术馆工作时，“精英”与“大众”这样的双重性结构成为了我介入美术馆具体运作实践主要的思考方向。1996年入职尚未落成的广东美术馆，便协助林抗生馆长制订美术馆的功能定位及发展方向，我们将广东美术馆的六大功能“研究、展览、收藏、教育、交流、服务”之首郑重强调为“研究”，还特别强调要以“研究”为龙头，带动其他功能。我认为，只有“研究”上去了，一个美术馆才可能有专业到位的展览、收藏，以及公共教育与社会服务，才能够拿出具有文化品质的内容来开展“大众化”的公共教育。广东美术馆之所以会着重将“研究”放在各种功能的首位，正是针对于中国的美术馆长期以来，尚未形成具有“研究”性质、“学术”品格的“精英”文化，美术馆如果缺乏文化标杆的作用与意义，缺乏一种学术研究的品格与引领性，那么，美术馆已不是所谓的“美术馆”了。也就是说，美术馆如果没有“精英化”的过程，也缺乏“精英意识”，达不到“精英文化”的层面，而只是满足于低层面“群众化”的喜闻乐见，甚至还掺杂着意识形态的利益需求等，那不就与中国特有的“群艺馆”没有差别了，也怪不了国内的业界基本将中国的美术馆等同于“群艺馆”“群众展览馆”。因此，我们认为，现阶段首要的责职是如何将美术馆做的像“美术馆”，如何将“研究”与“学术”这种“精英化”的话语成为国内美术馆的主导。

其实，在一个没有“精英化”的社会文化场域，也不可能有相对应的“大众化”文化，因为，“大众化”的意义表述及社会作为，是来自于“精英”文化系统的自我反思与自反行为的。对“大众化”的定义与内涵阐释，与大量的“文化精英”相关，并带入精英的文化理想，如与“大众化”相联系的“公共性”“民主化”“教育”“文化平等”“权力让渡”等的思想与理念，而博物馆、美术馆“精英化”“大众化”结构，也是在“精英化”的运作过程中被建构起来的，其实，它们两者是博物馆美术馆的双重性结构。

所以，当年在广东美术馆的功能定位及运作理念中，我们在强调“研究”“学术”的同时，高度重视美术馆的公共教育功能，甚至提到美术馆的休闲娱乐作用。在我的美术馆工作经历与经验中，一直认为美术馆就是要“抓两头”，一方面是“研究”“学术”，一方面是“教育”“服务”，两者应该是相互相成的。没有较强的专业性，没有学术高度，这不成其为美术馆，也无从有较好的专业成果包括展览、知识性、藏品等来服务于大众服务于社会；而另一方面，如果我们无法用各种有效、生动、平等的文化观念与方式来使大众了解更多的专业知识，主动参与美术馆多元的专业活动，那美术馆的所做的具有一定学术高度与文化意义的专业活动，没有多少“大众”关注与参与，那也就只能算是一种自娱自乐了。在我们的现实中，这样的现象随处可见。

因此，从国内美术馆的维度来看待这种“精英化”与“大众化”的双重性，会发现，其实，我们所探讨的“精英化”与“大众化”话题及深层的理论关涉，与国际及当代的文化理论界、博物馆界之间是存在相当的错位与距离感的。当我们还在为“知识生产”“学术积累”“学科理论”“规范化操作”“制度化建设”“藏品阐释”等的“精英文化”缺失而努力时，国际当代文化理论及新博物馆学的“精英化”思考的却是对“体制”“文化霸权”“规训”“话语权力”等的批判与解构，对“文化场域”“空间”“思想”等的重思与建构；当我们博物馆美术馆转向于轰轰烈烈的“大众化”，热衷于大谈“观众”“儿童培训”“美术班”“网红展”“语音导览”“侵入式体验”，以及其背后所可能带动的多重利益关系时，国际当代文化理论关注的是“文化民主”“平权”“共享”“平等”“权力让渡”“公民意识”“公共性”等，在“大众化”口号背后，是一系列文化精英的社会理想与文化实践，是一种推动当代文化史及思想史的实验性理论性工作，是惠及全民，使“大众”走向“公民”的社会文化工程。

我们发现，我们美术馆的路还很长很远，我们美术馆赖于生存发展的社会及文化基础还是很单薄很简单化。这样，苏典娜《缪斯的双重性：论精英化与大众化在艺术博物馆的博弈》一书的意义，正是在于提供给我们对艺术博物馆这种双重性结构更充实的知识思考与可能的实践冲动。

2021.6.18于北京北郊

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