井陉故事——乏驴岭村传说故事

千年古村乏驴岭，相传因张果驴困乏于此而得名。村庄座落在井陉盆地西缘，绵河南岸，背靠照天梁，面对绵河水，东距天长镇5公里，四周环山。以正太路铁桥为界，分为南北两个村区。南部为老村区，北部于1987年开始批建。村落依山而建，前低后高，布局合理，错落有致。整个村落形状像一只展翅飞翔的凤凰，又有乏驴岭凤凰脉之说。村落形成时间在北宋以前。乏驴岭村西古道上方悬崖上刻有一方摩崖石刻，记述承天军（娘子关）守军官兵及家眷捐款修路亊宜。石刻刻于北宋明道二年三月二十三日（1033年），距今已有980年历史。同地还有明代大臣（吏部尚书、兵部尚书）乔宇题刻，距今也已500余年。据此认定乏驴岭为千年古村。现存六通古碑和陈、李两家600余年的族谱以及载入《井陉县志》的明代曾任潞安王府教授李崇、清代皇例赠登士郎李进财等历史人物，见证了乏驴岭的悠久历史。晚清廪生陈畴自创“疙瘩体”书法受到翰林院的推崇，北大校长蔡元培先生为其题字“黄何遗风”，四乡乡老送匾“陉山雅望”保存完好；李崇故居保存的“商山宿考”木匾也见证了乏驴岭的历史进程。

乏驴岭物质文化遗产较多。贯穿于村中的古驿道，是井陉古驿道北路的组成部分，始建于西周，兴盛于唐宋。原井陉八大景之一的“果老蹄迹”保存基本完好；古驿道旁，建有观音堂、三义庙、张果老庙等明代庙宇；建于宋金时期的三座古山寨（好汉寨、黑老婆寨、紫花寨）由东向西依次排列，与马嘴梁、天清大梁魏汉长城遗址、岭上古关阁遗址、东垴古炮台遗址一起拱卫着村庄；明代李崇故居、陈畴故居、三座骡马大店等古民居建筑风貌犹存；9株古树（古槐6株、古桑1株、古石榴2株）仍然郁郁葱葱；清代乾隆二十三年建的古戏台依然挺立；有108年历史的正太铁路大铁桥等述说着乏驴岭古今沧桑。全村计有完整的四合院120余所、瓦房院8处、石砌院20余处。土窑洞80余眼，石券窑洞120余眼，灰渣脱壳窑洞150余眼。老村区建筑在古驿道两侧，以四合院为主。主房多以窑洞和瓦房为主，配房多以平房为主，土、木、砖石结构。

诸多非物质文化遗产印证乏驴岭深厚的文化底蕴。村民中至今流传着“老白鼋”“石门开”“大桑树”“八仙台”“石狮子”“赵匡胤战白蟒”“官坡石笔”“柴王沟”“好汉寨”“紫花寨”“黑老婆寨”“蠎洞”“柴王车辙印”等很多传说；乏驴岭武术曾红极一时，陈德一人拿住七八个匪徒，为县太爷解围一事载入《井陉县志》；村人爱好晋剧艺术，晋剧“久行班”深受四乡百姓欢迎；十余个民间小调至今在村民中流行；2006年出版了《乏驴岭村志》；2008年出版《陉山赤子梨园情》；近日播出了《动静碰撞乏驴岭·寻找古村落》电视专题片。乏驴岭被媒体誉为“一个有故亊的地方”。乏驴岭人崇尚文化，崇拜祖先，对保存祖先遗存有着潜意识的思想基础。李风玉、李录平、李春娥、田月娥等户，至今供奉着清代以来本姓氏的神主（本支祖宗）牌位；很多家庭保留着地契、房产等文书字据；在民俗文化方面，既与其他村大同小异，又有本村的特点，如“关老爷观灯”、节日食俗、多种崇拜等。

乏驴岭风光秀丽，山上松柏苍翠，山下绵河奔流，官坡石笔点苍，两侧青峰排闼，有“太行第一渠”“人工天河”盛誉的绵右渠，依山而建，绕山穿行，气势磅礴。官坡一线天、老虎窑、八仙台、山崖古柏、蟒洞、八仙堂、黑老婆洞、晒蟒石等，风光旖旎。照天梁200亩松林茂密，幽雅沟井陉、平山、获鹿、元氏四县青年栽植的400亩柏林郁郁葱葱，景色秀丽，集雄、险、奇、秀于一身。近年来，生态环境不断恢复，鹰、雕、鸦、鹊等飞禽大量回归，河里鱼虾增多，过去难得一见的白鹭、黑鹳、野鸭等成群落户乏驴岭。

乏驴岭自古为军亊要塞、冀晋咽喉。域内有长城遗迹，古炮台遗址，古关阁遗址，山寨遗址，遍布各个山头的晋军坑道（山西省防工程）工事，日军炮楼，山西民军抗击清军遗址，陆军17师血战日军遗址，百团大战遗址等。与战争有关的事件还有庚子之战八国联军之德法联军集结乏驴岭，与刘光才展开娘子关大战；1909年辛亥革命，山西民军抗击曹锟、徐世昌的清军，在乏驴岭大战一个多月；1926年，晋奉大战中的晋军2师、27师驻防乏驴岭，与张学良的奉军大战一月有余；1936年，晋军驻乏驴岭某连士兵发生兵变；1937年，杨虎城部17师血战乏驴岭；1940年8月20日，八路军百团大战在乏驴岭打响等。

乏驴岭地处冀晋咽喉要路。过去，岭上隘坡险道，山路崎岖，百花栈古驿道上留有的“果老蹄迹”，是乏驴岭道路艰险的真实写照。“车不能方轨、骑不能并列”，村民出行靠徒步，一切运输全靠人担畜驮，交通十分困难。1906年正太铁路通车，1976年井阳公路开通，彻底改变了村民的出行状况。火车、汽车、摩托车等成为村民出行的代步工具和运输工具。

乏驴岭气候宜人，四季分明。历史以来，村民主要以农耕、种养殖为主，经商、水磨、脚夫为副。过去的乏驴岭，村民生活非常贫困。虽然临河居住，却是纯旱庄。乏驴岭民谣说：“乏驴岭，真苦寒，傍河没有半亩园。一亩梯田十八块，送粪收割肩膀担。”1959年以前，粮食作物只有玉米、谷子、豆类，没有小麦。绵右渠的开通，改变了乏驴岭村民的生产生活面貌。使得农业旱涝保收，五谷丰登，稳产高产，彻底改变了村民生活。

乏驴岭村文化底蕴深厚，民间传说较多，这些传说充分体现了乏驴岭人纯朴、智慧的特征，反映了乏驴岭村民朴素的愿望和理想，比较深刻地表现了乏驴岭村民的忠厚、勤劳、勇敢、善良的精神。在乏驴岭古道的承载下，随着来往行人，这些传说传播到了四面八方。

1.乏驴岭村名由来

乏驴岭村名来源于民间传说，《列仙传》载：“张果驴困乏于此，因此得名”。传说张果老与柴荣（亦说阿五婆）驴驮日月、车载四座名山（太行、王屋、中条、吕梁）前往忻州，途经此岭，驴困车覆，乏驴岭因此得名。

2.柴王沟的由来

乏驴岭村西南老婆寨下方，有一条山沟，名柴王沟。柴王沟西侧崖壁上，有两条宽窄均匀如车辙、长约200米的石裂隙，传说是柴王爷留下的车辙印。

相传，张果老邀请柴荣、赵匡胤兄弟二人，驴驮日月，车载太行、王屋、吕梁、恒山四座名山前往山西忻州，来到乏驴岭后，因道路崎岖，山高坡陡，果老驴困乏于岭上。柴王爷推车，赵匡胤拉车，欲强行过岭，结果车覆。在崖壁上留下两条深深的车辙印，从此人们便把此沟叫做“柴王沟”。

柴王沟内有一巨大的石龛，传说八仙曾在这里休息，因此叫“八仙堂”。阴天下雨，牧羊人便把羊群赶在石龛下避雨。人们称此石龛为“羊窑”，所以，村人又把柴王沟称作“羊窑沟”。

3.老白鼋的传说

相传，在乏驴岭村岭东河水深处，住着一个老白鼋（大鼋），经过几千年的修炼，已成道行。老白鼋的住处，水蓝如茵，深不见底，水面平静，像巨大的平面镜。人们称老白鼋的住处为白鼋府（今信号工区下方）。老白鼋既已修炼成精，就和村中居民有了来往，它常变成白胡子老人与村民攀谈。老白鼋与村民为善，做了许多善事。古时，村民贫穷，置不起婚丧嫁娶用的桌椅板凳、杯盘酒壶、旗罗伞幛，老白鼋捎口信给村民，并交代了联系方法，说它能帮助解决。于是，每逢村民家中婚丧嫁娶或者大的庆典活动，村民便按照老白鼋教给的方法，委托家族长，把过事所用的桌椅板凳、杯盘酒壶、杯盘酒壶、旗罗伞幛等写成清单，在黄昏时分，来到白鼋府处，用石头将清单压在河边。第二天清早，老白鼋便将村民所需的什物全部摆在河边，有朱红油漆的桌椅板凳，有雪白质地的上好瓷器杯盘酒壶，有杏黄色的旗罗伞幛等，一应俱全，待事过之后，村民悉数归还。年长日久，人们与老白鼋打交道的机会多了，个别见利忘义的人，把借老白鼋的什物，便不如数归还了。老白鼋又捎口信给村民说把最后一次所用的什物留给村民集体保管，以后再求老白鼋，这种方法也就不灵了。传说，民国时村中公立学校用的朱红油漆的桌椅便是老白鼋留下的。

4.好汉寨的传说

好汉寨位于本村村东，马咀梁最高处，海拔391米，它像一座雄伟的城堡，守卫在村旁。至今山寨遗址保存较好。相传，宋元时期，山上住着一位好汉，姓郝，因此，山寨被称为好汉寨。好汉人高马大，武艺高强，使一口80斤重的大铁刀。为人正直，虽为山寇，却从不扰民。而且有好汉的存在，小股响马贼寇从来不敢到村骚扰。好汉寨的消费主要来源于过往商贾，若是买卖人，每人交一个铜板。若是粮商，每人交一小勺粮食。虽然收的很少，但由于过往商贾很多，所以收入还是相当可观的。这引起了附近几个山寨的眼红，不断有山寨强人向他挑战，为防不测，好汉在寨下修了一条暗道直通弯子河边芦苇丛，一旦山寨失守，便可以从暗道逃走。县水电站修路时，在村下土岸上劈出了一处类似土洞的遗迹，有人认为可能是传说中的暗道。看来此说有些根据。

邻村附近有几个山寨，台头寨是最大的，寨中头领姓刘，也有一身好武艺，善使两把飞刀，在附近颇有影响。按照惯例，中秋节要进行三年一次的比武切磋。有一年中秋节，众山寨头领齐集台头寨，前去比武。刘头领早听说好汉武艺精湛，但没有比试过，毕竟不知底细。待中午酒过三巡，刘头领便借着酒力想试试好汉的武艺，就说：“好汉武艺精湛，名震四方，我今天要讨教几招。”说话间，刘头领掷出两把飞刀，说时迟，那时快，好汉一闪身用手接住一把，用牙咬住了另一把。仅一招，刘头领低头服输，他说：“好汉武艺超群，我等自愧不如，不必再试，我等须勤学苦练，三年后，我们再来比过。”众头领见此，也只好随声附和。其实，项庄舞剑，意在沛公。其用意不言自明。

三年后的中秋节，众好汉又齐聚台头寨，不知是哪个山寨的人在酒中下毒，将好汉毒死在了台头寨。可怜堂堂一条好汉，却死在了小人之手。

5.大桑树的传说

本村东街古道口学校院内，生长着一棵古桑，树身两人合抱，高约10多米，树冠荫亩。据本村人祖辈流传，这里世世代代长着一棵桑树，死了老树，长出小树，繁衍不息。桑树生长的地方，原是一处空地，解放初盖学校将桑树圈在院内，关于这棵桑树，还有一段美好的传说。

相传，西汉末年，刘秀被王莽追杀，孤身一人一骑，逃到仙台山，人困马乏，饥渴难挨，头晕眼花，从马上摔下，仰面昏倒在一棵大桑树下。桑树仙子看到刘秀昏死，就从树上摘下一颗桑椹放入刘秀口中，刘秀从昏迷中醒来，感觉口中甘甜清爽，一看，原来是树上掉下来的桑椹掉在了自己的口中，救了自己。于是他爬起来，一边跪拜，一边许诺：“日后我若登基，给你披红绫，赐你上房梁”。刘秀吃了桑椹后，精神饱满，跨马而去。

几年后，刘秀登基，建立了东汉政权。他没有忘记桑树的救命之恩，便派使臣带着圣旨和红绫到仙台山赐封桑树。但使臣为读书人出身，不认识桑树，错把红绫披在了椿树上。桑树见状，顿时气破了肚皮，气弯了腰。传说桑树原来笔直挺拔，至此后才变成现在的样子。

桑树仙子非常沮丧，一路南行，来到乏驴岭，看到脚夫行人上岭下岭非常辛苦，就想：“与其拯救帝王之家，不如施舍受苦之人。”于是便在乏驴岭古道口一个修理牲口鞍子的铺面不远处安身立命。过往行人来到树下，吃桑椹解渴，乘桑荫解乏。这棵桑树，不知为多少过往行人解除了困苦，人们也对这棵桑树爱护倍至。给它培土浇水，牲畜不得拴靠，人员不得攀缘。

桑树仙子看到它的付出换来了人们的好报，便下决心世世代代与老百姓为伴。因此，祖祖辈辈，这里生长着一棵古桑，至今枝繁叶茂，果实累累。2004年，这棵古桑被石家庄市园林局定为古树名木，并发证发牌，加以保护。如今，它的子孙已经在岭西桑树坡、条子峪公路边到处繁衍，每到四五月间，紫褐色的大桑椹挂满枝头，过往行人可以尽情品尝。

6.官坡石笔的传说

村西，绵右渠上的官坡上有两根笔直的天然石柱，传说是文曲星的两支笔，笔锋向上，插在这里。传说是村中的文脉。历史上的乏驴岭，虽然村子不大，不足五百口人，但文人辈出，不胜枚举。明代的李崇是潞安王府教授，其余有李果美、李廷、李有财、李瑞等均是本村历史上的成名人物。民国时的陈畴是全县知名学者，其创立的金钩鹰爪般的“疙瘩体”书法，享誉书法界。其子陈富馨曾留学日本，学成回国后，曾任阎锡山的高级顾问，抗战时为阎锡山出过不少谋略。

二十世纪六十年代陈煜曾就学于北京铁道学院，六十年代初出了五位本科生，他们分别是毕业于河北农大的李东升，高级农艺师；毕业于哈尔滨工业学院的李健，高级工程师；就学于河北师大的李凤喜，在“文革”中含冤去世；李二反，毕业于唐山医学院；市八院主治医师李英庭，河北医学院毕业，现任井陉县政协委员。七十年代恢复高考至2005年，村中出了三十多名大学生，许多人对村中文脉深信不疑。当然从科学的角度讲，我们还是应该感谢党的政策好，应该相信是村民重视教育的结果。

7.石门开的传说

在乏驴岭柴王沟八仙堂外侧，有两条上下笔直的石裂隙，两条裂隙之间形若“石门”，石门下方是一个平台，顺平台向里，也就是石门的下部，有人打凿进去一个凹龛，这便是人们传说中的“石门开”的地方。

相传，在很久已前，当时村中有一外地移居来的呆汉，人们也不知道他的真实姓名，由于长得呆头憨脑，人们就都叫他憨旦。憨旦自幼丧父，家中没有半亩良田，只有一间茅草屋栖身，二十好几的人了，还没有娶上媳妇，只有一老母冯氏与他相依为命。憨旦给村中一大户人家扛长工牧羊，母亲也揽些针线活补贴生活，母子俩艰难度日。憨旦憨的很可爱，在村里口碑不错，就是不爱多说话，与人交谈，只是简单地接别人的下音。而且多是顺着别人的意思说话，从不反驳他人。如别人说：“你好不好？”他会说：“好！”别人问：“行不行？”他会回答：“行！”憨旦非常勤快，每天赶着羊群上山牧羊，从来不得罪别人。

有一天，天气特别晴朗，太上老君云游到乏驴岭，来到石门外，看到这里上有八仙台，下临绵河水，左有老虎洞，右有八仙堂。门前桃花栈景色绚丽，身后百花山无限风光。便想打开石门，在这里开矿炼丹。于是使出仙法，连声叫着：“石门开！石门开！”

这一天，居住在雪花山的碧霞元君也出来散步，来到乏驴岭，看到太上老君正在使法，知道他要在这里开矿炼丹。碧霞元君本是一位女神，有爱美任性的天性。心想，太上老君在自己的庙旁开矿，不仅破坏了身边的美景，还干扰自己的清净。虽然他在道教为神，自己在民间为神，但都在仙界共事，神位也差不多，要当面把他赶走，面子上抹不开，得另想办法。正在这时，憨旦赶着羊群来到附近，碧霞元君知道太上老君虽然法力高强，但要想开矿的目的变为现实，还必须借助世上凡人的应答，应答不好，前功尽弃。附近山上没有其他人，太上老君必然要借憨旦之口来达到他的目的，要设法让憨旦在应答中说些秽言秽语，在不知不觉中把太上老君赶走。于是，碧霞元君打定主意，变成太上老君的模样，来到憨旦的羊群中，左驱右赶，将羊哄的四散逃窜，憨旦这天的心情本来很好，羊群放牧在山上，悠然自得。忽然一个鹤发童颜、穿着道袍的老道人，不知何故闯入羊群，不分青红皂白，疯疯颠颠的驱赶羊群，憨旦到左边收，他到右边哄，憨旦到右边收，他到左边哄，惹的憨旦满腔怒火。羊群也在碧霞元君的驱赶下向石门方向奔去。碧霞元君把憨旦的羊群哄赶到柴王沟离石门不远的地方便隐身退去，只留下憨旦随着羊群来到石门对面的山坡上。

太上老君见有牧羊人赶着羊群走来，便又连声喊起：“石门开！石门开！”意在让牧羊人应答一句吉言，达到打开石门的目的。哪曾想碧霞元君早已扮作他的摸样给他使了手脚。

憨旦本来一肚子怒气，看到刚才驱赶羊群的那个老头正对着石崖，喊着：“石门开！石门开！”因为他根本不知道刚才的事是碧霞元君捣的鬼，认为就是眼前这位老头在作弄自己。立刻怒火中烧，一改往日的脾气，接着回道：“要想石门开，你妈生你下辈子来！”太上老君本想借吉言打开石门，未曾想遇到一个愣头青，秽语难听，不仅破了法力，打不开石门，还挨了臭骂，但也不好计较，只得一声叹息，到山西阳泉开矿去了。

8.紫花寨的传说

在乏驴岭的西南方，有一座风光秀丽的山峰，叫百花山。在百花山主峰北侧，耸立着乏驴岭三寨之一的紫花寨。紫花寨略低于百花山主峰，两山之间有一条窄窄的、非常险要的石脊相连，人称“马鞍桥”。根据有关记载，井陉山寨多建于金元时期，那时朝廷南迁，留在北方的军民不堪忍受北方游牧民族的烧杀抢掠，纷纷建寨抵抗和自保，紫花寨可能建成于这一时期。紫花寨山体陡峭，地势险要，易守难攻。耸立在绵河南岸，地处冀晋咽喉要道，向东雄略井陉大地，向西扼制娘子关险要，是娘子关前的一座重要屏障，战略位置十分重要。紫花寨山顶较为平坦，可容纳几百人。原存有一个石臼，一盘石碾，现只剩石臼和碾盘。据说东北悬崖边的岩石上凿有一个直经20厘米左右的石穴，推测可能是为竖旗杆之用。1937年10月，国民党军一部曾在此与日寇展开血战，日军占领此山后在此山上滞留了五天，并在山上杀害了乏驴岭梁万昌、李田小、李玉田、李润保四人。关于紫花寨，还有一段童话传说。

相传，在远古时候，清清的绵河水滋润着井陉大地，绵河两岸，桃红柳绿，五谷丰收，人们安居乐业。绵河岸边住着姐妹二人，姐姐叫白花，长的白净秀气，亭亭玉立，性格温柔，漂亮大方，爱穿素衣，功女红。妹妹叫紫花，个子稍矮于姐姐，爱穿紫衣，身体健美，性格开郎，狭义心肠，从小喜爱舞枪弄棒，练就一身武功。

有一年，来了一条黄龙，看到绵河上游山青水秀，风景迤俪，便想长期霸占。它把岸边一座山头搬来堵住河道，让河水断流，在山内形成一个巨大的湖泊，黄龙住到了湖泊里面。因黄龙搬山时雷声滚滚，大地颤抖。因此，当地百姓把黄龙搬来的这座山叫做“呼雷垴”。河水断流后，土地干涸，树木枯死，庄稼歉收。而且黄龙不断兴风作浪，闹的连年水旱灾害不断，老百姓流离失所、苦不堪言。紫花姑娘看到黄龙作孽，残害百姓，决心杀死恶龙，为民除害。姐姐白花知道妹妹的脾气，劝阻无效，只得跟随左右。紫花来到湖边，与恶龙展开大战，直打的飞沙走石，天昏地暗，血战七七四十九天，双方都浑身是伤。紫花姑娘凭着高强的武艺，终于将恶龙杀死。黄龙在临死前扭曲着巨大的身躯，滚出一条深深的山谷，人们把这条山谷叫做“龙黄沟”。而紫花姑娘杀死黄龙后，又带着重伤，拼着最后一点力气，用刀将呼雷垴劈开一条峡谷，绵河水顺着峡谷奔腾而出，流向广阔的原野，井陉大地又恢复了往日的生机。紫花姑娘却因伤势过重，力气耗尽，倒在了绵河岸边。姐姐白花抱着死去的妹妹，哭的昏死过去。姐妹两人的身躯慢慢地化成了两座山峰，姐姐化成的山上，泪水撒到哪里，哪里就开满一丛丛白花，人们把它叫做白花山。妹妹化成的山上，鲜血流到哪里，哪里就长出一片片紫花，人们把它叫做紫花山。因两座山紧紧依偎在一起，不能截然分开，而且从春到秋，山花烂漫，百花争艳，人们又把它们统称为百花山。

9.老婆寨的传说

老婆寨坐落在乏驴岭村南照天梁北侧，紧靠照天梁，两座山峰几乎连在一起。山形像一座宝顶，高高耸立在乏驴岭村后，山体陡峭，绝壁悬崖，易守难攻，山顶青松成林，山腰翠柏连片。雄险奇秀，高耸壮观。

据说此寨是由一个人称“黑老婆”的女山大王所建，上世纪五十年代初，村民们在山上栽种油松时，曾经刨出过铁箭头、陶瓷碎片等，说明这座山寨在历史上的确曾经有武装人员存在过。1935年前后，晋军在山上修筑了防御工事，并修筑了一米多宽的盘山路将所有工事连通。

据传，宋元时期，山东青州府一伙江湖艺人，因受官府欺辱，流亡到乏驴岭，为首的是一位三十多岁的女人，长的身高马大，膀阔腰圆，武艺高强，力举千斤。她为人行狭仗义，路见不平，拔刀相助，非常受人尊敬。因长期在江湖闯荡，日晒雨淋，皮肤又粗又黑，人称“黑老婆”。黑老婆不仅懂得武功，而且还懂得领兵布阵。一天，黑老婆信步来到照天梁上，看到这座山气势雄伟，陡峭巍峨，站在山顶四望，方圆数十里美景尽收眼底，田园山川一览无余。这里不仅风光秀美，而且是军事要地。南控井陉城至固关的秦皇驿道，北卡井陉城至娘子关的要路咽喉。两条路上来往商贾络绎不绝，军需粮秣来源充足。前有好汉寨，后有紫花寨。敌人来攻，可以相互策应，进退自如，确实是一处养兵蓄锐的好地方。于是，在照天梁的北侧选定了这个更为有利的山头，安营扎寨，落草为寇。

在老婆寨右后侧沟掌的二栈悬崖峭壁上，有一个山洞，传说是黑老婆住的地方。洞口在峭壁半腰，上下左右全是直立陡壁，只有洞口左侧陡壁上一条窄窄的、只能一个人通过的小栈道进出山洞，真可谓一夫挡关、万夫莫开。洞口被一丛山橙柳灌木挡的严严实实，不熟悉的人走到跟前也发现不了洞口，确实是一个安全防范、隐蔽藏身的好地方。洞内分两进，第一进是前厅，上方是一个自然形成的天窗，光线从天窗透进洞内，第一进比较豁亮，第二进较深，洞内高大宽敞，但光线幽暗。

黑老婆占据此山后，义旗高悬，杀富济贫，一呼百应，方圆百里名声大振。穷苦百姓纷纷前来投军，一时间聚集了上百号人马。

由于黑老婆占据在冀晋两省的交通要道上，名声过大，惊动了官府，官府感到如梗在喉，非清除而后快。于是派出兵马几番进剿，终将黑老婆战败，剿灭了山寨所有人马，黑老婆只身逃往他乡。如今，只留下空旷的山寨还在向人们述说着它的往事。

10.蟒洞的传说

在乏驴岭柴王沟掌东侧一高石台根，有一个被称为蟒洞的山洞，据说洞口原来较大，因常年石埋土淤，现在仅可一人钻过，洞内最高处2米左右，最宽处2米，据探过蟒洞的人说里面深不可测。村里有不少人钻过蟒洞，但都没有钻到洞的尽头。有关蟒洞的传说，乏驴岭村可以说尽人皆知。

传说唐末宋初，这里住着一条大白蟒。水桶般粗，两丈多长。到绵河喝水时，蟒头伸进了绵河，尾巴还在柴王沟口。吃饱喝足后，便在柴王沟口一块大石头上晒太阳。因此这块石头又叫做“晒蟒石”。大白蟒经常外出伤人吃人，闹的本地人心惶惶，路绝人稀。

一天，赵匡胤与柴荣云游到此，在八仙台上一边观赏风景，一边下棋对弈。忽然腥风阵阵，冷气飕飕，山音呼呼作响，柴草树木剧烈摇晃。赵匡胤抬头一看，一条大白蟒挺颈昂首，瞪着血红大眼，吐着长长的信子正向他们扑来。赵匡胤飞身跃起，抽出宝剑和大白蟒战成一团。大白蟒修炼多年，也不是等闲之辈，一人一妖往复拼杀，只杀的天昏地暗。要知道，赵匡胤是真龙天子，一条蟒蛇哪能与龙相斗，时间不长便被赵匡胤一剑刺死。

赵匡胤刺死大白蟒后，剖开蟒腹，抖出了三斗三升人的指甲盖，方知它伤害了许多人的性命。着实为黎民百姓除了一大害。

赵匡胤刺死大白蟒，将其脊骨抽出，制成兵器——盘龙棍，靠着这条盘龙棍，赵匡胤打出了赵氏江山，建立了宋王朝。