规划问道1
何谓“结涣振隳”
城市经济繁荣与规模扩张必然导致原有城市人居秩序的剧烈调整，潜藏着新旧空间失序、社会凝聚力消解等伴生风险。对此，中国本土规划自有独特的应对方法。古语曾讲：“人众则情涣，涣则必思所以联结之；居安则志隳，隳则必思所以振励之”。基于此理念，本土规划素来重视在经济繁盛时期同步加强人文建设、提振人文精神，追求城市经济-功能-文化-山水秩序的有机协同和整体创造，由此积淀形成了“结涣振隳”的优秀营城传统。
作为在经济繁盛期提振人文精神的营城理念，“结涣振隳”强调在开创城市经济繁盛局面的同时，发挥人文建设的格局接续与文化引领作用，以凝聚社会人心、赓续地方精神、提振人居境界。具体而言，一是关注城市人文秩序的接续与有机生长，通过延续街巷肌理、延展人文轴线等方法，加强新旧建设的秩序关联；二是重视新城空间的人文涵养与功能完善，于新格局的关键位置建设学宫、书院、会馆、公所、祠庙等文化设施，实现“兴教化、振文风、致崇敬、正人心”的多重效用；三是在自觉赓续城市历史格局的同时，对旧城历史胜迹“渐次修复，趋正人心”，以复兴文化风尚、修复地方文脉。“结涣振隳”重视在满足城市空间增长需求的同时，培护、整治、凸显城市人文秩序和精神境界，调和城市新旧空间关系，构建融合统一的城市人居格局。
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“结涣振隳”的传统实践
▲ 城隍坊巷图 [引自清光绪十六年（1890年）《重修仪征县志》]
▲ 城垣图[引自清同治八年（1869年）《随州志》]
▲ 会城图[引自清乾隆五十四年（1789年）《南昌县志》]
▲ 县城图[引自清同治十三年（1874年）《湖口县志》]
广东化州，巧营骊珠台于江心，与城东江岸商市渔火遥相呼应，邑人登台赞曰“接岸人家浮竹榭，傍城烟火起渔舟，摩崖不用寻云母，坐对青山可黑头”。
▲ 州治图[引自清光绪十六年（1890年）《化州志》]湖北汉口，其地江汉交汇，九省通衢，明清时期依托水运优势崛起为重要的商业都会，“占籍编户者踵相接。”然而伴随经济的繁荣和人口的增加，亦出现“侈外饰炫耀”“内实鲜积藏”的不良社会风气。当地秉持“情涣则思以联结,志隳则思以振励”的规划理念，于商市繁华之处，集资修建紫阳书院，实现“尊先贤以明道，立讲舍以劝学，会桑梓以联谊”的多重功能，成为凝聚地方精神的核心文化空间；出书院南门修有新街，“栉比麟次而莫不整齐，矢直砥平而莫不豁达”，直通江岸魁星阁，其阁“飞檐高啄，上干青云”，与武昌黄鹤楼、汉阳晴川阁鼎足而立。书院、新街、魁星阁构建的南北轴线，于喧闹纷繁的汉口坊市中营建可观、可达、可感的人文空间，邑人盛赞：“天地自然之文章具焉。”
▲ 江汉形胜坊市总图[引自清嘉庆十一年（1806年）《紫阳书院志略》]江苏宿迁，地处运河漕运之襟喉，得交通之便，万货辐辏，明清时期商贸繁盛，于老城外形成繁华的商业市肆。邑人筑圩墙以维护商市经营安全，于城周建社稷坛、先农坛、山川坛以彰显城市人文格局，并迁建学宫至城南河清门外，教谕、训导二署分列左右，中则设棂星门、大成殿、明伦堂、文昌祠、尊经阁等文教建筑，巍然高表，规制宏备。出城东南护城堤上筑有奎星楼，与圣庙学宫遥相耸峙，峰峦隐映，湖河吞吐，寄望培植瑰伟磊落之才。其新城之建，既满足了经济发展的空间需求，又通过坛庙、学宫、书院等文化空间的点染，营造锁山带河、城圩相套、人文蔚然的整体格局。
▲ 城池图[引自清同治十三年（1874年）《同治宿迁县志》]湖南湘潭，依托湘江水运贸易而兴盛，有“天下第一壮县”之称。在城市规模迅速扩张的同时，为应对文化风气淡漠、凝聚力衰颓的社会问题，当地持续开展人文空间建设：一是迁建学宫于城西，“其地高爽，壮丽可因”，营建明伦堂、尊经阁、大成殿，“规制宏伟，丹垩煌煌”，并于学宫旁建置昭潭书院，“连甍飞闼，既巨且丽”，寄托“得宜兼美，履地敬人，登堂思道，游心高明”的文化理想。二是于城东江岸筑“杰灵台”，堑沙截波，水激石鸣，台上筑“万楼”，表“御灾捍患”之意，寄寓“邑从此而大也”，并于学宫书院南山修建高峰塔，有簪笔昌文之象，堪称“峻捷奇伟之观”。湘潭严整、围合的旧城与分散、开敞的新区巧妙融合，万楼、高峰塔于旧城“乾巽二方互维”，构建“崇之以南山之塔，恢之以杰灵之台”的宏阔格局，彰显壮形势、御灾患、昌文风、致崇敬的城市文化精神。
▲ 城总全图[引自清嘉庆二十二年（1817年） 《湘潭县志》]
湖南益阳，作为资江水运的集散枢纽，“舟楫千里”，商贾辐辏，有“金湘潭，银益阳”之说。邑人于古城西门外的商市中建设了规模宏大的文庙建筑群，“祀有清禋，讲有高明”，可“于崇圣祠见孝思之永，于忠孝祠见名教之大，于明伦堂见尊师之义、敬业之诚”，实现“兴教、劝学、尽心”的多重文化功能，提振一邑之文风；文庙直对资江南岸文峰塔，寓意培植“魁宏通达之士、磊落奇伟之才”；出城东门则三台塔与斗魁塔隔江相望，魁星楼于江中“屹镇江流，增胜形势”，寄望益阳文化教育有所滋培，其营建“遵先代之法，补造化之功”，于繁华商市中塑造了能够领略山水之美、体察人文之盛的城市意境。
▲ 圣庙图[引自清同治十三年（1874年）《益阳县志》]总之，“结涣振隳”作为一种重视在经济繁盛期提振人文精神的营城理念，强调以新老协同的方式延续历史脉络，以山水人文秩序统筹经济秩序，以文化空间营造提振人文精神。这体现了本土营城者在城市发展历程中对于文化使命的坚守。秉承此般营城理念，促进城市经济-功能-文化-山水秩序的有机协同与共同创造，构建文风蔚然的新时代城市人文空间整体格局，对于当下城市宜居环境建设、文化保护传承事业皆具重要意义。
主持：王树声
图文
原 野 西安建筑科技大学建筑学院 博士研究生
李小龙 西安建筑科技大学建筑学院、中国城乡建设与文化传承研究院 教授 博士生导师
杨凌凡 西安建筑科技大学中国城乡建设与文化传承研究院 副教授
王树声 教授 博士生导师 本文通信作者
* 国家重点研发计划（项目编号：2022YFC3803500）资助。
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好多人说不能很方便找到我了
其实把咱们“城市规划”置顶就可以啦
只需要5秒钟哟~
官方投稿网址：http://www.planning.com.cn
原文始发于微信公众号（城市规划）：【继承与创新】结涣振隳：一种重视在经济繁盛期提振人文精神的营城理念*
