规划问道古村落大多起始于农耕文化，凝结着历史的记忆，反映着文明的进步，拥有独特的人文与自然景观。博山历史悠久，境内多山，山区众多的古村在布局上构思巧妙、千姿百态，经历了很长时期的传承，包含着人与自然和谐相处的历史智慧。每一个村子都是一本厚重的书，等待我们去解读她的优秀文化基因。
石门景区入口西去不远，我们的车向左拐入一条山谷，一路经过石匣村、西流泉村，最后来到了山谷的尽头，到达了要考察的第一站，下恶石坞村。
人们不太喜欢这个“恶”字，据清乾隆十八年(1753年)《博山县志》记载，因该村位于上恶石坞村之下，故名为”下恶石坞”，这名字也是世代沿袭下来的。
房屋的建造非常的考究，那圆形的窗户颇具匠心，在北方村落中非常罕见。
这窗格很有意思
影壁墙的作用是遮挡外人的视线，烘托家庭的气氛，增加住宅的气势。它的建造级别体现着宅主人的身份、地位和志向，这与中国传统的富贵思想是分不开的。墙上的精美图案，令人遐想无限，体现着中华传统文化的魅力。
村民用的简易土炉子
走进山村，听到的是悦耳的鸟啼鸡鸣，看到的是亲切的农家小景，感受到的是浓郁的淳朴民风。
山谷中的溪流穿过下恶石坞村，村中街巷有一段是伴溪而行的，溪上多桥，有水泥板桥，也有小小的石质拱桥。
现在越来越多的人来这里租房子住，他们看上了这里环抱的群山、真正的生态。
整个村庄保留着比较完整的古代建筑群，坐落在南北侧陡峭的山坡上，依山而建，层层升高，多台阶路。因地势关系，极少有朝向一致的房屋，从高处看去，有一种错落之美。
石匣村，因村中有一石湾形状像匣子，故名“石匣”。《李氏增修世谱序》载：“吾李氏始祖于大明洪武初年由北直枣强县迁居淄邑台头庄，……后自台头移于莱邑吉山。至九世祖讳整，原名相复，迁于博山石匣庄。”据此，明中叶李氏到此定居时，早有村落。
村处幽谷之中，石臼河穿村而过，近年来村民筹资整修了村内道路，整理了河道，新建石桥两座，绿树成荫，桥下流水，景色大为改观。
整个石匣村，简直就是一个石头建筑博物馆。
台阶中部的凹槽是方便推车子用的
看看下图的石材结构吧，用结构力学的方法分析它的稳定性，你会发现古人的技艺并不比现代人差。
倘若你在秋天到来，看满山红遍，层林尽染，那是石匣一年中最美的季节。
西流泉村，据民国二十五年(1936年)《张氏支谱》载：“我五世祖进学，自莱芜要关庄迁居博邑西流泉庄， 已历九世矣。 ”据此，张氏当于清初在此定居。村中有一山泉，泉眼在东，泉水西流，故命村名为“西流泉”。
山坡上的西流泉村，是如此的错落有致，如此的安静祥和。你只要走进古村里那幽长的小巷，再多的浮躁和不平都会归与平静，再多的困惑和迷惘都会豁然顿开。
西流泉村头古庙
尖古堆村，位于博山城南五公里，据《范氏族谱》载：“始祖讳汝弼，明洪武年间，自冀州枣强迁发至此。”
尖古堆村的选址与众不同，因为人多地寡，山下都是好地，舍不得盖房子，山也不高，先人们将村落建在了山顶上，由此得名尖固堆，后改称为尖古堆。
迈着矫健的步伐，走在小雪花后面的是我们考察组的新成员，淄博著名的陶瓷艺人、工艺美术大师陶玉子（网名）先生，我们因《博山古窑村》那篇文章结缘相识，成为一见如故的朋友，他爱上了这宁静古朴的山村，一年前他和山艺刚毕业的儿子蒋圣东在尖古堆北村创立艺术工作室（陶缘堂艺术研究所），他们提倡手造，传承创新！他给我介绍了他和儿子的一些陶艺作品，细细看来，那些陶器古朴素雅，风格独特，瓷器精致传神，别有新意，令我赞叹不已。
古村民居鳞次栉比，与自然环境形成一种和谐之美。
此庙虽小，却承载着全村人求善向上的美好愿望，它让人们感受到了神秘力量的照拂和监督。
石板作檐板，却能几百年丝毫不动，这种稳定性靠的是什么？
古老的大门保持着原貌，进去发现里面竟然还住着两户人家。
这位大娘今年83岁，精神矍铄，步履轻松，儿女们在外工作，她不愿离开这里，因为她习惯了这乡村的生活，离不开街头田边跟她话家长里短的乡亲们。交谈中，我们真切感受到了她那善良、纯朴的品格，这里的乡亲们都和她一样自种自足，过着简朴的生活，有着自己对平安喜乐的寄托方式，幸福感并不比我们城里人差。反观城里人对幸福的追求已演变成对物质无节制的占有、对资源无节制的消耗，幸福感却成为了一种奢望，终于现在被各种各样的社会问题所困扰，我们有必要反思工业文明是否是必要的选项，在向生态文明转型的过程中我们要吸取些什么教训，有一个西方学者说“当一个社会在转型的时候，最重要的是要和传统相连接，不然转不了型”，这或许正是我们需要注意的问题。
陶玉子在大娘家的墙角处发现了一个破坛子，已经裂有两道竖缝，但作为陶瓷专家的他却有着自己的解读。陶玉子写过的诗中有这么几句，很耐人寻味，“陶器里盛着一种声音，一种倾倒不出的声音；陶器里盛着一种声音，一种永不腐朽的声音。谁聆听它，谁就将拥有古老民族的深远和淡泊……”
小雪花（网名），博山户外向导，对古村民俗有独到的见解，她倡导 “生命在于运动，健康始于足下” 的生活理念，带领人们攀登了一个又一个目标。通过挑战自我、畅享自然，越来越多的人收获了体态自信、健康自信，作者本人就是其中的一个受益者。
博山地炕，应该说是现代地暖的始祖。笼火后，烟火串满炕洞，遍热地面，并且屋内干净，不烟不呛，用炭节省，造价不高，取暖效果很好。地炕的发明，充分体现了劳动人民的聪明智慧，给人们留下了挥之不去的美好记忆。
地面铺的是地炕用的老窑砖
村民与我们亲切道别
尖古堆村容村貌良好，是个美丽、生态、宜居的小村庄。
博山的古村落很多，收入国家及省传统村落名录的只是其中一小部分，本文介绍的四个古村只有西流泉村被收入山东省传统村落，现在好多古村落的房子是只租不卖，可见政府已开始实施管控措施。传统村落的保护和发展究竟何去何从，我们依然不太清楚，或者还不完全清楚，但我们的保护工作已经如火如荼地展开，“保护性”破坏的现象也开始蔓延。所以，传统村落的工作应暂告一段落，对现有传统村落的保护工作扎实推进，那些还没有收入名录的优秀村落就不要去打扰他们了，让那些漏网之鱼自我发展去吧，或许忘记是对他们更好的保护。当然不可真正地任其生灭，可以借鉴对珍稀动物的保护理念，对重点保护对象可以暂时进行监控，而其他的要给他们创造依靠自身发展的条件。让我们共同努力吧，祝愿所有的古村落都能诗意地栖居在美丽中国的大地上，延续着文化脉络，传承着社会文明，让人们记得住乡愁，留得住乡情，让优秀的传统文化深入每个人心中。
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