▲ 红土乡川盐古道区位示意
红土溪集镇位于恩施市以东110km，是红土乡政府的所在地。红土乡地处海拔1800m的高山台地上，是恩施市“四县市五乡镇”的“高山片区”之一，全乡总户数1.26万户，总人口4.48万人，少数民族（土家族、苗族、侗族和蒙古族）人口占全乡总人口的65%。马尾沟、东家河汇入清江，3条水系从红土溪集镇环绕而过，水系的通达让其在高山之地成为川盐古道上的重要驿站。
▲ 红土老街鸟瞰
红土溪是川盐古道中3条线路的交汇节点，商业贸易往来繁盛。一是北线，经建始县、红岩寺镇、花坪镇至红土溪；二是中线，自鸦鹊沟、沙地乡、新渡坝至红土溪；三是南线，“改土归流”后连接施南府和鹤峰州的“施鹤大道”，经三岔口村、新塘乡至红土溪。其中，红土溪、新塘和石灰窑是沿途重要的驿站。古代盐道、官（驿）道、人行大道在此交汇，是恩施、建始、鹤峰、宣恩4县的商贸集散地。
红土溪街巷结构分为上街、中街、下街和后街。上中下街建造时间早，街巷空间顺应原有红土溪的水势，呈东南向西北顺势而建，保留至今。
▲ 上街1
▲ 上街2
街巷空间以天井回廊式建筑为主，沿街建筑多栋保存完好：上街有韩书文故居、刘家大院；中街有百年老街牌坊、老文化站旧址；下街有老文化站旧址、老油榨坊。上街与下街由武圣庙相衔接，庙上方建有戏楼，称为“过街明楼”，来往居民在此祈福。
▲ 红土中街武圣宫的过街明楼1
▲ 红土中街武圣宫的过街明楼2
（1）刘家大院。当地保存较完整的三进式院落，占地约700m2。屋内牌位写有“墨庄遗业”，堂号显示，刘氏家族移民自江西。刘家大院屋内设有3个天井，庭前是一座花园，大院屋内有“大刀梁”的挑檐，天井两侧各有一座石门，墙面均有彩绘。每逢集会时，人们聚集于有天井的大屋内，商议族內事务。
▲ 刘家大院室内天井1
▲ 刘家大院鸟瞰
▲ 刘家大院室内天井2
▲ 刘家大院入口花园
▲ 刘家大院内“墨庄遗业”屋内牌位
（2）韩书文故居。曾是四合天井式的走马转角楼，两层半高。被誉为“明法学士”的韩书文从日本学成回国后，任北洋政府司法官兼幕僚。韩过世后，其建始凉水埠籍夫人吴氏带着女儿回红土古镇定居。如今天井两侧的厢房改造成为理发店和商铺。
（3）刘德庵故居。穿斗式结构，为三进式院落。屋内的明楼设在神龛上，人不能从祖先身为上走过，故用一座桥连接两侧房屋，避开神位上方，称为明楼，有两侧镂空明亮之意。刘德庵本人在恩施东乡颇有威望，著有《德庵文集》，现存《建筑乡公所序》一篇得以保留。
▲ 刘德庵故居1
▲ 刘德庵故居2
（4）汉阳商号旧址。红土溪作为恩施市保存较为完好的古贸易市集，在晚清至民国期间，江浙帮、湖南帮、江西帮、本地帮商行在此经营药材、盐业、布匹和洋货。此外，本地人在川盐古道上将当地的桐油、木梓油等土特产到云阳换取井盐，再把食盐贩卖到湖南等换回布匹和日常用品。汉阳商号旧址是红土溪历经繁华商贸的历史见证。
（5）乡公所旧址。旧址所在地原称阮家坪。民国期间建筑乡公所，有落成纪念碑，1949年后曾为革委会、区公所和乡政府驻地。如今建筑外立面贴上新砖，功能不断转化后，成为商铺。
（1）红土溪女儿会。红土乡是恩施土家族女儿会的发源地，在民国元年黄氏的《日用杂志》中记载《十个棚（红土乡石窑）女儿会》，对此有详细记载。红土溪集镇属于红土乡，女儿会也是其重要的民俗特色。红土乡石窑原叫“十个棚”，十姓氏人家从湘黔贵迁入石窑，定居此地形成社会后，10户人家选举首领管理事物，有一乡士姓薛，在农历七月十一归家后，唤9个女儿次日上街赶场游玩，以“增添友谊，见多识广”。此后，每逢农历七月十二，石窑女子效仿薛乡士的女儿们，梳妆打扮，上街赶场游玩，寻找心仪的对象，该民俗活动保存至今。
（2）恩施红土傩戏。恩施傩文化具体分为还坛神、傩愿戏和傩面具。红土乡是傩戏的主要兴盛地之一。红土傩戏据说由澧阳人曹仁山从湘西经鹤峰传入红土乡，主要包括“正八出”和“外八出”：“正八出”是祭祀还愿的法事，有发功曹、请神、迎神、报卦、立标、勾愿、邀罡、送神等八出；“外八出”则是有情节的折子戏，称“三本半戏”，即《鲍家庄》《孟姜女》《青家庄》和《打金银》半本。红土傩戏与其他傩戏的区别在于更侧重于剧目表演，不参与丧事等祭祀仪式。
红土溪是原川盐古道中尚未被记载的遗珠。建议加强对文化线路遗产的研究与保护，与红土溪集镇周边村镇乃至重庆、湖南相关村镇联合进行保护与开发。同时推进地方交通发展，使其利于文化线路的开发，根据川盐古道及村寨的分布，优化当地乡村旅游公路，为村镇开发和保护奠定基础。
▲ 红土老街青瓦长廊鸟瞰
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原文始发于微信公众号（城市规划）：【遗珠拾粹】国家历史文化名城研究中心历史街区调研——湖北省恩施市红土溪集镇
规划问道
