【继承与创新】拓胸豁目：一种收揽胜景与振励人心的风景营造理念*

结合历史文献、城市图以及实地调研可知，中国历代秉承“拓胸豁目”理念的风景营造范例不胜枚举，积累了深厚的实践经验。如广西容县，择“面都峤而枕大容”之佳地营建真武阁，登临其上可“旷览数十里外”、眺“人民之往来，舟楫之上下，田畴山径之所树植”，促人“开豁心目，启发性灵”，形成“容邑之巨观”；广东东莞，古人秉持“览不远者，怀不畅”之理念，巧建邀山阁，营造“邀山川入阁”“荡胸溟渤远，拍手群山迎”的空间意境。

▲ 城郭全图 [引自清光绪二十三年（1897年）《容县志》]

▲ 钤山图 [引自清同治十年（1871年）《分宜县志》]

重庆綦江，于“负山临水，城郭舟航无不在目”之处修阆风台，登临其上，可远观“诸峰罗列，翠障重重”，近览“屋宇参差，塔影秀出”，俯瞰“澄江如练，鼓枻往来”，邑人赞曰“游行自在，荡胸豁目，逸兴遄飞，静观者万物皆自得焉”。与此同时，在中国传统乡村营建中，人们巧寻聚落可“高瞻”“远瞩”之风景佳地，营建登临空间，塑造特色格局，将“拓胸豁目”的理念发挥得淋漓尽致。如安徽黟县屏山村，巧建三姑庙于高地，远眺吉阳山诸峰，统揽山、水、村、田景致；陕西韩城柳枝村，于村西高筑望春楼，远眺梁山、孤山、黄河之景；榆林泥河沟村，择山河会景地巧营河神庙，塑造望河凝神之境界空间；凡此等等，皆颇具深意。本期栏目从诸多案例中遴选浙江镇海灵峰寺、福建长汀紫阳阁、江西抚州拟岘台及安徽歙县雄村，对“拓胸豁目”的实践要义做以进一步阐释。

▲ 风景营造与村落格局示意图（图片来源：自绘）

浙江镇海灵峰寺，择址于“一望旷然，俯瞩群峦”之“众山之颠”，蜃潭、甘泉、沟壑、曲径等山峦风光尽收眼底，一地山河气色皆汇于此，成为一邑居高瞭远之胜地。古人巧借西南大屏壶、小屏壶二山为寺庙“堂室之门户”，以增壮山寺气势、开豁心胸眼目。历代“骚人词客”“本山衲子”于此纵目四望、寄情山水，写就无数名篇佳作，“唱酬成帙”，由此营造出提振山水格局，升华人文意境的精神场所。

▲ 灵峰山图 [引自清光绪五年（1879年）《镇海县志》]

福建长汀紫阳阁，择城东南“最胜地”而建，成为当地重要的登高揽胜空间。登临其上，“四望岚光，层峦叠翠，山巅危垣，万松拥护”等一邑风光皆萃于此，八景之“云骧风月”亦收入阁中，极大提振了城市山水人文格局，古人赞曰“临汀形胜，靡不毕出”。历代文人墨客于此游目骋怀，感悟“情之所寄，触物斯远”之精神境界，留下千古文章，代代赓续，遂成凝聚一方山水胜景的人文大观。

▲ 长汀八景图 [引自清光绪五年（1879年）《长汀县志》]

江西抚州拟岘台，筑于城东“台宅高阜”之胜地，远瞩高瞻，可览“云烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸明晦”之景。邑人通过于台上增筑文昌阁，以收四境风光、壮高台形势，借景胜而助地灵。历代贤人名士于此观览山河、开拓胸襟，题记吟咏不胜枚举，由此形成“得于耳目与得之于心者，而亦各适其适”之人文胜地。古人赞曰：“纵目上层楼，数古圣哲风流百许，骋怀临胜地，记众贤卿文彩千余”。

▲ 拟岘台图 [引自清同治九年（1870年）《临川县志》]

▲ 雄村三维格局图（图片来源：自绘）

▲ 雄村鸟瞰图 （图片来源：720云）