福林古村新发现之百年油画

古村是指福林古村，新发现，也谈不上，因为又不是新发生的事物，尚属于旧事物，说是“新发现”，应该是相对我这个外来人而言吧。

自从搭上古村落保护以来，特别是今年，差不多每天，我都腻在福林村庄里。有事没事，在村中的老房子里瞎转悠，村里很多老少认识我，经常主动、热情与我打招呼，仿佛我就是邻家兄弟。参观老房子，那些房东竟能让我在里面自由地左瞧瞧，右啾啾，对我也毫不防备，住在书投楼的许先生一家更是经常被我或我带来的访客所打扰，长时间不厌其烦，还是能热情地接待，并经常提供免费的茶水，让我汗颜不已。

在福林古村，传统官式老房子中，保存比较好的就属“下大厝”和“书投楼”，这些老房子里面的一些老物什藏于民众之间，日常生活里，习惯了，便普通了，便不觉得其贵重、特别了。

在下大厝（又称麟族堂）的正厅上挂着一幅画，画上是旅菲的乡人许逊沁（公元1808年–1870年）一家。画中许逊沁正值壮年，头戴红缨斗笠帽，身黑色马褂打扮，意气风发；两个小男孩，一个10岁许，另一个16岁许，身着西服；左边是一个雍容华贵的妇人（应是许逊沁夫人），两个女孩在两旁，也是西式打扮。

认真一看，这幅画是幅油画。我问过村中很多老人，这副画成作于何时，那些老人只是告诉我，这幅画在他们孩时记事时就已经挂在那里了，是百年古画了。我去找耆老许天化先生，这个年近九旬老人，人称村中老知事、活化石。在讨论此事时，他告诉我，据传许逊沁在菲律宾时曾娶一位“番仔婆”为妻，生育了两个男孩、两个女孩。1850年后归国后又娶妻，并又养育了六个男孩。这幅画反映应该是与菲律宾籍妻子及其孩子一家人的生活场景吧。

许逊沁从菲律宾归国后，成为富甲一方的大乡绅，咸丰二年壬子年（1850年）捐助养生堂（安海育婴堂），泉州正堂嘉立“诚心保赤”巨匾，并附时之所兴，曾向清政府捐官，为翰林院主簿。按画中的年龄估算，这幅画应该是许逊沁回国不久后请画匠所绘。

那估算这幅油画应该成品于1850年—1860年之间。

这幅画本就是实打实的古画了，百年古画虽不是罕品。问题是这幅是油画，不是传统的国画，翻翻中国油画史，最初把油画介绍到东方中国的，应该是康熙年间来中国的著名的西方传教士郎世宁(Giuseppe Castiglione,1688-1766)，来华后，他成为宫廷御画师，顺便把油画技法介绍给中国，自己作品却慢慢汉化。雍正、乾隆年间，宫廷的包衣(满语即奴仆)受命于皇上，向传教士学习油画，据了解，并未留下一些痕迹。到了1840年鸦片战争爆发，中西文化大碰撞，画坊、画馆开始兴起，画技亦得到了改善，但是当时油画依然并不为普通大众所待见，走入民间甚难。

戊戌变法后（又称百日维新，是指1898年6月至9月21日）许多青年学子先后赴英﹑法、日本等国学习西洋油画，他们中有：李铁夫﹑冯钢百﹑李毅士﹑李叔同(弘一法师)﹑林风眠﹑徐悲鸿﹑刘海粟﹑颜文梁﹑潘玉良﹑庞薰琴﹑常书鸿﹑吴大羽﹑唐一禾﹑陈抱一﹑关良﹑王悦之﹑卫天霖﹑许幸之﹑倪贻德﹑丁衍庸等。他们这一批人才从西方回来，油画才在中国开启了新的篇章。

这幅画估计成品于鸦片战争和戊戌变法之间。当时中国能以油画者有几人？能把作品流传下来又有几幅？询油画业内人士得知：早期油画者不像国画作者在图中题款、标识日期，可能把名字、时间隐藏在图中细微处，不易被人发现。小编无从辨识，更不善于书画，但如按本人推断属实，以历史的定位中，自认为，此画在中国油画史上可称是殿堂级的文史佐证。

一句话：这是一幅罕见的书画文物。

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