规划问道
南州实炎德，桂树凌寒山。
铜陵映碧涧，石蹬泻红泉。
既枉隐沦客，亦栖肥遁贤。
险径无测度，天路非术阡。
遂登群峰首，邈若升云烟。
羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。
图牒复磨灭，碑版谁闻传？
莫辨百世后，安知千载前？
且伸独往意，乘月弄潺湲。
恒充俄顷用，岂为古今然！
这是东晋南北朝山水诗人谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》一诗，是谢灵运在任临川内史时所创作的诗作代表作，既赞美了麻源三谷的壮美风光，又道出了作者醉心于山水的处世态度，是目前发现的最早描写临川山水风光的诗篇，在临川文学史上占有重要位置。
上图：谢灵运画像，图片资料来自网络。
麻源水库风光。
今天，我们在吟诵《入华子冈是麻源第三谷》这首诗、寻访碧涧、石蹬、红泉这些美景时，突然发现，全国各地竟然有三个自称为“麻源三谷”的地方，而就在抚州市的南城和临川境内，竟然也出现了两个“麻源三谷”……
南城：灵运诗亦存鲁公记可读
“军垒近仙山，麻源第三谷。灵运诗亦存，鲁公记可读……”这是宋代著名诗人梅尧臣的《送潘士方建昌》一诗的开首两句。诗鲜明地将麻源三谷、谢灵运诗歌和颜真卿楷书《麻姑仙坛记》联系在一起。
麻源水库风光。
据南城县志介绍，麻源三谷，在建昌镇以西十里处。缘麻港而上，经铜陵圳村，入灵谷山口，沿途赤岩赫石，苍松翠柏，哗哗流水，恍然别一境界。行不远，溪对岸小石山半腰处，有一块扁长的岩石斜枕在另一块岩石上。石背面，刻有明罗汝芳题“石窦云第”四个大字。相传其上峭壁处，曾有仙人结庐。再往前去一里许，有一石山，顶部始细忽大，呈圆球形，称绣球山。东南而折，峰回路转，石壁夹溪，石色如铁，流泉悠悠。
童子拜观音摩崖造像。
约半里，至麻岭西侧的云门，其北侧石山上镌有“云门”二字，出自明邑人左赞之手。出云门为麻源三谷的谷口。由此而入，岩愈奇，石愈怪，水愈秀。
宋代太守立题，僧人思融石刻。
从麻岭至云门一带，满山遍谷，巨岩见巧，片石耸秀，不削而成，不雕而奇。有狮子石、龟石、仙牛石、伏牛石、象石，千姿百态，难以尽述。麻港至此分作三条支流，以地为名，一位上渚，一为寒坪，一为大水源，皆斗折蛇形，从远处流来。
明代石刻，广东布政使左赞书。
云门西南侧有一石冈，名华子冈。相传秦代著名学者华子期曾隐居著书于此。冈下石壁上有罗汝芳隶书大字石刻。其文为南朝著名诗人谢灵运咏麻源三谷的名句：“铜陵映碧涧，石磴泻红泉。”字体古朴雄浑。华子冈斜对面为观音崖。崖上有一尊观音摩崖石刻，其大如人，造型精美。
入云门西北行二里，有座小山，称铜陵，此处山坡有茂林修竹，山涧泉布石上，丹岩映溪，泛起片片红霞，是为谢灵运题咏之处。
仙桃石。
麻源三谷，为麻姑山最大的山谷。其间有良田百顷，过去是麻姑山特产“银珠米”的主要产地。“银珠米”又称“冷水白”，粒大色白，味道似粳亦似糯，历代作为朝廷贡米，并以此闻名。
为了利用这里丰富的水利资源，1958年南城县在此兴建了一座蓄水量为2210万立方米的水库。供灌溉兼发电之用。因水库大坝位于云门处，旧有的名胜古迹大多沉入泽国，如今的麻源三谷只剩下深谷平湖的水光山色了。
临川：华冈匿贤碧涧长十里松阴红泉远
去城才半驿，深谷自逶迤。
藤络崩崖石，松垂倒地枝。
寒山缩毛发，碧涧照须眉。
霜气全消歇，空存太傅祠。
这是宋代临川布衣诗人曾极咏《游华子冈红泉碧涧》一诗，诗十分明确地说明了华子岗在离城不远，只在驿道之半的深谷里，藤萝、峭壁、悬崖、松阴、碧涧均是当年谢诗之景，只是太傅祠空空无人祭扫。曾极还有另一首《红泉精舍》也是描写麻源三谷的景致：
十里长松一幅巾，温汤净濯满衣尘。
石门隔断世间事，仙窟能容鹤上人。
已主谢公为北道，更依华子作西邻。
红泉可酒兼宜茗，便合躬耕老此身。
1993年，临川县修订出版的《临川县志》在“文物胜迹”这一章回中，将铜山列为六大名胜古迹之一：铜山，又名铜陵。唐天宝六年，改名峨峰，海拔339.6米。
山顶有峨峰寺，山腰有龙泉观，稍西是东林书院，下有小峰名华子冈。岗上建有华岗庙，祀秦代华子期。据谢灵运《名山志》载：“华子期乃角是先生弟子。”他曾在次隐居。庙于1962年拆毁。铜山下左右有3条垅即麻源三谷，景色优美，历代文人多有吟诵。
据当年编写县志的工作人员介绍：1993年版《临川县志》“文物胜迹”是在历代县志中精选出来的。早在清雍正版《抚州府志》就有如此这般的记载：“铜山，在抚州城西三十里，历代文人有吟咏。一曰铜陵，唐天宝六年（747年）敕改鹅峰，其南山中有龙泉观，稍西其下有小峰，曰华子冈，祀华子期，并有麻源里……”
临川铜山钟氏村落风光。
2009年10月，我多方寻访到了《临川县志》内记载的“麻源里”，即临川温泉镇铜山村。村民带我登临铜陵山，远眺麻源里秀美风光。下山后，村民在燃放鞭炮后，请出了铜陵钟氏族谱让我查阅。
谱中有如此记载：钟惠淑“因有田于华子冈，爱其鹅峰耸翠，林谷秀丽，”遂于宋绍兴五年（1135年）由钟家岭迁于铜陵之南华子冈。“华子冈即今之铜山之下也。”村谱中还记载了清康熙55年，该村修族谱，收入当代文人墨客撰写的“铜陵八景”诗词歌赋10余篇，中有“华冈匿贤、九曲莲沼、碧涧流长、红泉源远、曹公晚霞、灵谷孕秀、张泉石说、十里松阴等……”这应该是临川证实麻源三谷之出处，最原始最有价值的资料了。
临川青莲山风光：“神龟探海”。
比较而言，如今的临川麻源三谷因有青莲山寺、日泉、月泉、十里松阴等尚能看得见摸得着的景观，临川铜陵麻源三谷这个风光名胜，已经为政府进行规划开发中，而在铜山村附近的青山绿水中也耸立了多家上规模的休闲山庄，他们看好的也是“麻源三谷”这个当红招牌。
临川青莲山温泉风光
国学大师游国恩：华子冈在麻姑山
千百年来，“华子冈麻源”之谜，引起了诸多专家学者的关注。国学大师、北京大学教授游国恩就曾对此做过学术研究。游国恩逝世不久出版的《游国恩学术论文集》中，选录了游国恩论述家乡有关人和事的文章，《谢灵运诗华子冈麻源辩证》就是其一。
麻姑山鲁公碑亭。
麻姑山玉练双飞瀑布。
临川青莲山经国亭。
为了辩证谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗中的“华子冈麻源”究竟是在南城麻姑山、临川铜山还是在浙江绍兴之上虞的这个问题。游国恩在《谢灵运诗华子冈麻源辩证》一文中指出：此康乐为临川内史时游麻姑山诗也。诗题所谓华子冈，所谓麻源，皆在今江西南城县麻姑山中。南城距今原临川县一百二十里，宋时属临川郡，故康乐得以放游其地……文中“康乐”指谢灵运。他是谢玄之孙，袭封康乐公，人称谢康乐。游国恩采用先立后破的手法，明确而肯定地指出：“华子冈”、“麻源”皆在今南城县麻姑山中，而后以大量篇幅重点批驳“上虞说”之不可信，文末用一段说明“临川说”同样不可信。
周末在l临川温泉池杉林休闲的市民。
