宿松文南词省级传承人高荣生：齐纨未足时人贵，一曲文戏敌万金

高荣生，安徽省省级文南词传承人，也是文南词书籍《声腔艺术》的主要撰稿者之一。高老在文南词曲调方面的造诣，让许多后生崇敬不已。

这是记者第一次拜访高荣生老先生，高老把采访地点定在了他的家中。记者刚进门，老先生就热情地招呼着记者穿拖鞋，同行一人光脚走进了屋中，高老急忙追上，给她递上鞋：“别光脚，地上凉。”

真实的高荣生跟记者想象的不大一样，他讲起话来中气很足，十分洪亮，一点也不像年岁已近七十的老人。老先生一人独居，不大的房子布置的倒是很温馨，也很整洁。电视旁边的旧报纸垒起来近一米高，整整齐齐的。电视下面的音响和VCD是高老的宝贝，拉开旁边的抽屉，一抽屉的光盘磁带，看上去都有些年份了，全是关于文南词的。

宿松县文南词生成至今已有300多年的历史，是皖鄂赣三省毗邻地区形成的一种民间戏曲形式，被誉为中国戏曲的“活化石”，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

近年来，大批专家、学者深入皖鄂赣三省文南词发祥地，进行“田野”调查，搜集了大批接地气、原生态的珍贵资料。

高荣生老先生正是其中的一份子。

“我从民歌开始结缘文南词”

1966年，对于高老来说，是个五味杂陈的一年。初中毕业后的高荣生顺利地拿到了高中的录取通知书，在那个年代，能考上高中，是一件大喜事。但是很快，毛主席发出的一个指示——“支持青年到农村去，接受贫下工农再教育”，揭示了文革的到来，高荣生的读书梦也随之破碎了。

高荣生跟那个年代千万万的青年一样，被下放到了农村，开始了“再教育”。乡下的生活是完全不同的，没有了书本和笔墨，有的只是黄土和青黑的农具。刚刚初中毕业的高荣生每天都跟在老农民的身后耕作，天天重复一样的事情，生活难免会很乏味，而老农民在闲暇时唱的那些民歌，就像清泉，给高荣生几近枯萎的灵魂以些许慰藉。

“文南词里面有很多唱法都是源于民歌”，高老先生回忆说，“从那时候开始我就对民歌很感兴趣，也就是那时候吧，我开始接触到文南词了”。

“《声腔艺术》了却了我半辈子的心愿”

1970年，高老得到了上调的机会，来到了黄梅戏剧团。

在乡下待了四年的高荣生，不只是种了四年的田，他还用这四年，跟在老农民后面学习了“原汁原味”的文南词唱腔，并且把文南词的谱子记了下来。

高老先生在黄梅戏剧团里主要负责的是作曲，而这一负责就是四十年。在这四十年里，高荣生也没有忘记文南词，他开始把文南词和黄梅戏结合起来。

高老向我们介绍道：“文南词的起源比黄梅戏还要早，在我们宿松当地也很流行。我在作曲的时候，发现文南词这个旋律很好听，所以，我开始将文南词与黄梅戏结合。”说罢，高老就给我们放起了他改编的《渔家乐》，的确很好听。

初中毕业后就没有再上学的高荣生，在创作的过程中遇到了不少困难，所以，高老报名参加了安徽师范大学的一个成人自修课程，学的是汉语言专业，并且顺利地毕了业，拿到了他自己梦寐以求的大学文凭。

“我现在大戏小戏都可以写。社会上有些人找我写节目，我都可以写，什么小品、舞蹈、表演唱歌我都可以写。”高荣生老先生笑着说。

为了文南词能够顺利申报上国家级非物质文化遗产，高荣生花了好几年的时间到湖北、江西和安徽的乡下进行采访调研，寻找文南词的老艺人，把他们唱的文南词用磁带录下来，然后带回来整理。在这个过程中，高荣生遇到了许多民间老艺术家，其中有一位让他印象最为深刻。

那位老人已经快90岁了，住在一个很矮很破的房子里，高荣生到的时候，老人已经病倒在床上，奄奄一息，床上的棉被都是破的，便桶就在床边，屋子里的味道很难闻。但是高荣生把老人扶起来之后，老人还用着劲给他唱了几段，一直握着高荣生的手，反复叮嘱道：“这个东西很重要啊，你们年轻人呢一定要把他传下去啊，不能断了啊！”

“这位老人在生命最后时刻所做的事所说的话，对于我来说算是个鞭策，我从那时候就决心要出版一本关于文南词的书籍。”

2016年五月，《文南词声腔艺术》出版了。

“这本书的出版，也算是了却了我半辈子的心愿吧。”高老说。

“不光是爱好还有责任感吧”

在黄梅戏省团里，一个演员的工资加上演出费，很是可观。而在文南词县剧团里，一个月的基本工资可能就千把块钱。

“那种嘶哑的，那种叫啊，那个无病呻吟啊，太多了，而真正有意识性的，受众不多，比如你现在看看，深夜你打开电视，基本上都是唱流行的多。”高荣生老先生皱起了眉头，“人们的物欲，时代的发展，社会的变迁，让文南词越来越难走出去了”。

这些都让记者想到一句诗，“齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金”。

没有传承人，政府支持力度不够，戏曲自身没有与时俱进……这些因素，都使得文南词的传承与发展陷入困境。

现在，高荣生老先生已经退休了，但是他没有放下保护和传承文南词的工作，他还是会经常给剧团写些小戏，也会参与编排大戏。除了创作，高荣生还积极跟高校合作，去年协助了北京大学的一个关于文南词的项目，五月份还受邀去了安徽大学举办了一场讲座。今年下半年，高老也会在宿松县办一场讲座。

按照高荣生老先生的说法，他现在仍然坚守在保护和传承文南词的第一线，不仅仅是个人的爱好，更多的是作为传承人的一份责任感。

而这份责任感，正是现代人所缺少的。