【传承】客家围屋，留住坪山的脉脉乡愁-文化城市

作者：郑希黎（深圳市城市规划设计研究院）

钟文辉（深圳市城市规划设计研究院）

坪山是土气的，遍布的围屋散发着厚重的历史气息，有着年轻深圳不可多得的老态。或许，坪山的乡愁，就在于背靠参天古木的那一“围”、那绿阴环抱之中的一抹“白”、门前荡漾碧波的那洼“池”，那扑面而来、跳脱城市喧嚣的静谧。

留下这份安逸休闲与怡人自得的后花园，是深圳于坪山的期许，而如何经营好这份“客家文化的传家宝”，是坪山今日亟于求索的问题。

围屋，是客家人擅居丘陵的智慧结晶，是客家文化绵延传承的活化石。说到坪山围，大家能想到的也许是大万世居、龙田世居等旅游景点，而事实上，坪山拥有的围屋数量，更让人惊讶。

根据项目组现状调查踏勘发现，现存围屋数量达92处，虽然规模和保护程度不一，但几乎每个村落都保存着最重要的宗祠建筑，延续家族香火。但这些围屋，仅有5处列入文保，龙田、新乔、洪围这几座难得的大规模围屋，因维护费用微薄而年久失修，逐步破败。

连文保单位都难以保存，其他围屋更难独善其身，大量已破损严重，或已标为危房，或已废弃无人问津，或被辟为菜园、养鸡场，或被新建楼房侵蚀用于大排档、小卖铺……客家文化保护步履维艰，“坪山围”如今沦为不被市民感知、游离于城市活动之外的文化孤岛，坪山这张客家文化名片的魅力正在消亡。

客家围屋应如何利用？客家文化应如何传承？坪山“客家文化”这张名片应如何被人感知？又将如何规划如何引导？

在坪山整体城市设计中，我们围绕“客家文化故里”提出了“保护与利用、创新与再造、传承与延续”三大设计策略，并针对一些风貌显著、影响深远的客家遗存提出了概念设计方案和实施策略，秀新村的设计便是其中的一例。

秀新村，客家村落的古风新韵

在众多客家围屋和村落中，位于坑梓的秀新村是可圈可点的一座。村内保留着客家村落的肌理，空间尺度宜人，生活氛围和历史气息浓厚。一条主巷贯穿整村，联系着传统民居的市井生活与黄氏宗祠、秀岭世居的家族集会场所。三步五步台阶的浅丘高差变化，带来了丰富的视觉体验。主巷西侧的黄氏祠堂，自古便是家族节庆祭祖之地，随世事变迁，虽显得有几分萧索，却仍是村民心中的精神家园。一洼静谧的月池，倒影出秀岭世居的轮廓，百年老屋记载了客家人的柴米油盐百姓生活，见证了客家文化百年来的血脉传承包容并蓄。前店后坊，池塘身后，掩藏着蕴含传统手工艺精华的红木家具制造厂。

基于秀新村优质的本底条件，规划首先采用保护与利用策略，再生客家文化场域。

针对秀新村的空间特质，提出“两围、一带、一街、九巷、多点”的特色客家文化村落格局。两围：秀岭世居与北侧家具厂整改为红木家居展销中心；黄氏宗祠结合田坑水营造客家文化公园。一带：沿村落中部蜿蜒分布的缓坡丘陵菜园和景观绿带。一街：南往北贯穿的客家风情特色商业主街，是游览和生活服务的主线。九巷：九条尺度宜人、纵横分布的巷道，成为客家文化的休闲绿道。多点：散落分布于村落的多个公共活动广场和邻里公园。

第二，采用创新与再造策略，展示客家文化风情。

策划丰富的功能主题，引导临街民宅发展农家乐、主题民宿、社区商业、特色餐饮等业态，扩展村民收入，在感受秀新村特色风貌的同时，为市民和游客提供购、饮、娱、游、创五位一体的城市综合服务；挖掘系列有价值的客家传统民俗文化活动，结合黄氏宗祠，策划为城市事件或节庆活动，一方面提升村民的文化归属感和凝聚力，强化客家本土居民的参与热情，另一方面，促进秀新村的旅游推广，提高该村知名度。

第三，采用传承与延续策略，强化客家文化印记。

整治新建民宅立面并统一建筑风貌，展现最地道的客家民俗和生活氛围与气息。项目组深入研究客家建筑特色，对建筑构件、材质等元素进行提炼，并设计了改造后的民居立面，提供了详细的旧民宅改造指引。