乡村丨普通乡村的美丽

前段时间，我看了一篇文章，是黄灯老师的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》，文章从湖北一户普通农民家庭的内部深挖开去，有如纪录片一般，将家中三代人进十年来的命运变迁展现在我们面前。平常我们在做城乡一体化规划时常提到的农村养老和医疗、留守儿童、城乡二元结构等等，在这篇文章里都是残酷的现实，看得人只有深深的无奈。似乎乡村只剩下了衰败与荒凉… …

黄灯老师的这篇文章是从社会学的角度来看普通乡村，今天我想从建筑和景观的视角来说说普通乡村。

今年过年，我也跟随先生回到山西大同的一个县城里过年，虽说是个县城，而且距首都不过三百公里，却是一个国家级贫困县，在我这个异乡人看来，城与乡并没有多大区别，虽然经济不发达，但这里在风貌上却保存了许多有特色的点。

这是一座始建于唐代的古寺，被誉为“关北巨刹”。

全寺长140余米，宽40余米。有金刚殿、大雄宝殿、释迦殿、毗卢殿4座大殿和东西两厢的观音殿、地藏殿。2006年05月25日，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

 ▲敕赐慈云寺，具体是哪位皇帝赐名已不得而知了

 ▲站在街边看寺庙大门

寺庙里还住着僧人，每年只在大年初一到初三开门，这在寺庙商业化严重的今天，看起来非常不机智，也正是这样的坚持，才让这座古刹保留了那股质朴、庄严、神圣的气息。

 ▲慈禧太后与光绪皇帝题词的“英灵万古”、“山河闲气”

1900年八国联军入侵，慈禧太后与光绪皇帝在离京西逃时路经天镇，落脚慈云寺。可能是“关北巨刹”给他们留下了深刻的印象吧，回到北京，他们派专人送来两块木匾。慈禧的题词是“英灵万古”，光绪帝的题词是“山河闲气”。

 ▲晨钟暮鼓

 ▲大年初一来上香祈福的群众

 ▲就连小朋友也被带来沾沾福气

 ▲该寺的主殿毗卢殿

毗卢殿是该寺的主殿，面阔23．5米，进深11．5米，高15米，建在高大的石砌台基上。殿内的木雕藏经阁精巧别致，曾藏“三藏经”百余册，1952年移至大同市博物馆。

清代乾隆年间，有两位和尚——乐天、妙明，出家来到慈云寺。他俩见到毗卢殿内的藏经楼构造精巧，但是，300多年来空无所有，便多次向朝廷请求颁发经书。乾隆三十二年（1767年），经书终于获准被请到了慈云寺。这本经书是经藏、律藏、论藏组成的，统称为“三藏”，共8800余册。自此，慈云寺名声大振，香火愈盛。为了更好地保护珍贵文物，这套乾隆刻本的经藏已被移放到大同下华严寺内。

 ▲精巧的砖雕

过年前，一家人还去了山脚下的姥姥家，这里没有手机信号，但是却有明代修建的长城，只是保存的不太完整了。

 ▲能找到照片中的长城和烽燧吗？

因为翻过山后的山就是内蒙了，所以这里自古就是汉民族与北方蒙古游牧民族相融相争的地方。

 ▲站在长城上的视野

现在看到的长城都是土长城，但是据姥爷说，以前长城的外墙也是有砖的，只是村民盖房子，就一点点的把砖搬回家了，只留下了现在的一堆土。

 ▲黄土、蓝天、年轻人

姥爷说，以前修长城也是用竹子打好框架，然后一层一层的填土、夯实，最外面再垒一层砖，上图中墙上的那些洞就是修长城时插竹子的地方。

作为一名兵团三代，从小生活的地方是没有历史的，所以我在第一次看到这里的民居时，觉得很神奇。很多民居的屋顶都是卷棚硬山顶的，一般的古民居都是悬山或硬山顶，所以在看到卷棚硬山顶时，让我觉得很是奇特。而且这里不仅正房常用卷棚硬山顶，连大门的顶也要做成卷棚式的。

 ▲卷棚硬山顶——民居

 ▲卷棚硬山顶——大门

除了屋顶的形式特别，屋顶的结构也是一点不马虎，脊檩、上金檩、老檐檩、檐檩、脑椽、花架椽、檐椽、飞椽、望板、苫背、连檐、瓦口、筒板瓦这些构造也完整的保留了下来。尤其是瓦当、滴水这样的装饰构件，也是非常精巧。

 ▲站在屋檐下还能看到檐椽、飞椽、望板、苫背这些构件

▲每一个瓦当和滴水上都有图案

不是每个人的家乡都是像婺源、西塘、周庄、凤凰这样特别又有知名度，但是，我想说句矫情的话：用心总是会发现家乡的美丽。

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文/欧阳静

新疆新土地城乡规划设计院    规划师